Nahuatl kõige olulisemate omaduste sotsiaalne korraldus



The Nahuatl'i sotsiaalne organisatsioon Põhimõtteliselt oli see struktureeritud konkreetse territooriumi domeenist, mis rühmitas erinevaid etnilisi rühmi. Neil oli ühised traditsioonid, mis pärinesid nende esivanematelt, mis võimaldas neil rahulikult elada.

Seda sotsiaalset organisatsiooni juhtis hõimu kõige olulisem näitaja, kes sai nime tlatoani.

Nahuatl okupeeritud territooriumid Mesoamericas. Antropoloogiliste uuringute kohaselt peetakse neid Mexica või Azteci esivanemateks.

Kõigil neil etnilistel rühmadel oli ühine nahuatlikeelne keel ja nende uskumuste järgi jõudsid nad Mehhiko territooriumile jumaliku mandaadi alusel..

Tlatoani või cacique näitaja valitses hõimude kõigi aspektide elu, mida laiendas Altépetl, mis oli tema enda territooriumi ruum.

Nahuatl'i sotsiaalse organisatsiooni neli kõige olulisemat klassi

1- Calpolli

Calpolli oli rühm perekondi, millel oli ühine päritolu ja kes jagasid oma maad.

Selle ruumi ümbritsevad piirkonnad ja kogukonnad, mis tegid sama majandustegevust, nagu põllumajandus või kalapüük. Nad osalesid ka samades usulistes rituaalides, kui nad kummardasid sama jumalust.

Kuigi nad omasid maad, kus nad töötasid, pidid nad austust cacique'le, austusele, mida nimetati Tlaloque'iks. Vastutasuks selle austuse eest tagati nende kaitse ja turvalisus.

2 - aadlikud

Nad said pilli nime ja arendasid põhiliselt haldustoiminguid. Neid eristati elanikkonna seas, sest nad kandsid peeneid puuvillaseid riideid, mida kaunistasid ilmekad lindsulged ja aksessuaarid, nagu käevõrud ja kaelakeed.

3 - preestrid

Ehkki neid peeti aadlikuks, oli nende elustiil vähem meeldiv ja nad ei osalenud haldusotsustes. Nad austasid jumalaid ja juhtisid tseremooniaid ja religioosseid festivale.

Nad pakkusid ka ohvreid jumalatele, kes otsivad jumalikku sooritust, nagu enesetähendus või seksuaalne abstinensus. Neid peeti kogukonna targateks meesteks.

4- marginaliseerunud

Nagu kõik sotsiaalsed süsteemid, olid ka need, kes olid välja jäetud, keda peeti kurjategijateks.

Kogukondades oli öösel kättetoimetamine, mille järel olid tänavatel võitjad marginaalsed.

Muud uudised

Nahuatl kogukondadel oli absoluutse väärtusega kogukonna ülesanded. Tequio oli kogukonnatöö, mida iga liige välja töötas teiste huvides, ilma et ta oleks selle eest mingit tasu saanud.

Neid liikmeid, kes tequio ei andnud oma panuse, karistasid ametivõimud tõsiselt.

Ühtlasi pidid pidustused tähistama sarnasuste ühendamiseks ja tähistamiseks.

Hispaanlaste territooriumile saabumisel muudeti Nahuatl'i tavasid ja traditsioone drastiliselt.

Cacique'i või tlatoani kadunud jõud ja sellele järgnenud kristlaste evangeliseerimine muutsid märkimisväärselt aadlike, sõdalaste ja preestri elu..

Tänapäeval säilitavad Nahuatl'i järeltulijad oma traditsioone iseseisvate kogukondadena ja püüavad säilitada oma esivanemate olulist kultuurilist ja kunstilist pärandit.

Viited

  1. Maldonado, Nallely, "Integratsioon Nahuatl kultuuris", 2012. Välja otsitud 13. detsembril 2017 kell losoriginalesnahuatl.com
  2. Hea Eshelman, "Nahuatl perekonna organisatsiooni vormid ja selle teoloogilised tagajärjed", 2013. Välja otsitud 13. detsembril 2017 saidilt redalyc.org
  3. Schmal, J. (s.f.). Actekid on elus ja hästi: Nahuatl keel Mehhikos. Välja otsitud 13. detsembril 2017 houstonculture.org
  4. Iga kultuur. (s.f.). Huasteca-religiooni ja ekspressiivse kultuuri Nahua. Välja otsitud 13. detsembril 2017, igaüks