Mayanide põhiline iseloom

The maiade poliitiline korraldus see õitses eriti nn klassikalises perioodis (600 AD-900 AD).

Maiade tsivilisatsioon on üks suurtest Columbia-eelsetest ühiskondadest, mis asuvad Ameerikas ja arenevad peamiselt Mehhikos, Hondurasis, El Salvadoris, Guatemalas ja Belize'is.

See tsivilisatsioon on seni tunnustatud osaliselt tänu erinevatele uuringutele, nagu astronoomia ja ökoloogia, samuti väga hea kaupleja, keda toetavad peamiselt selle keerukas matemaatiline süsteem.

Maiade valitsejad

Mayad, nagu paljud vanad inimesed, koondasid suure osa väest inimesest, sellisest kuningas, kelle vägi nad väitsid, et nad tulevad otse jumalatelt ja planeetidelt, nagu nad väitsid oma otseste järeltulijatena.

Klassikalise perioodi hieroglüüfide otsesed tõendid ei ole ainult meile öelnud nende riikide kuningate ja kuninganna nimed ja elud. Nad on näidanud ka jumaliku autoritasu olemust klassikalise poliitika keskmes ja rahvusvahelise keerukuse tõttu, mis lõi kõik Maya osariigid madalikule.

Peaaegu jumalik jõud, mida kuningad väitsid, oli kusagil materjali ja vaimse maailma vahel, midagi sellist, mis elab kahe maailma vahel.

Oma jumaliku olemuse tõttu pidid valitsejad hoidma püsivat sidet vaimse maailmaga, mis saavutati ohvrite (oma vere, vangide või mõnede nende järgijate) kaudu, tantsud, vaimsed trances ja hallutsinogeensed klistiirid..

"Jumaliku" võimuga valitsejad olid osa nende ülesannetest, samuti osalemine avalikes tseremooniates, nagu pallimängud.

Monarhide järeltulijad olid üldjuhul isaliini kaudu, kuid mitte kõigil juhtudel, sest mõnikord valitsesid kuningad, kui ükski kuningliku liini või vanuse mees ei olnud kättesaadav.

Maia kuningas valmistati sünnist alates valitsema, pidades läbima suure hulga initsiatsioone ja rituaale.

Olles noormees, pidi ta võitlema ja võitlema rivaalide hõimude vastu, sest monarh oli ka armee kindral. Vangide püüdmine, eriti kõrgetasemeline, oli väga oluline ja andis suurt tunnustust.

Kuningaseks saamise tseremooniaks oli, et prints peaks istuma ühisel jaguar nahal, mis on valmistatud värvilistest sulgedest ja kestadest, hoides samal ajal oma töötajaid..

Mis puudutab ohvreid, siis eeldati, et kuningas sündis pärast pärija sündimist ise oma kehast verd, ohvriks oma esivanematele.

Eelkõige oli Mayanide võimu kupola teine ​​oluline isik preester, kes teostas rituaalide, ohvrite, ennustamise, astronoomilise vaatluse, kronoloogiliste arvutuste jms tegevust..

Preesterse üksusesse on lisatud nacom (kes langetaks südame ohvri ohvrilt), keda abistasid neli tšakki (jumalused) ja ahmenid (prohvet ja "inflaator ja haiguste tervendaja")..

Vaimulikud mängisid valitsuses üllatavalt suurt rolli, kuna nad said nõu ja ennustusi tulevaste sündmuste kohta, milles kõik valitsejad võtsid arvesse ja vaimulike sõna harva vaidlustati.

Poliitiline süsteem maiade klassikalises ajastus

Pärast klassikalise ajastu jõudmist oli maiade hästi arenenud poliitiline süsteem ja saavutati stabiilne poliitiline hierarhia.

Seega oli igal riigil põhimõtteline juht nimega "Ahaw" või kuningas. Neist allpool olid "Batab", kes olid väikelinnade valitsejad ja kellel olid sotsiaalsed, usulised ja sõjalised kohustused. Neil polnud palka, kuid neil oli õigus juhatada kohaliku ametnike nõukogu, nimega Ah Cuch Cabob.

Nn Ah Kuleloob oli otse Batabi all ja tegutses selle delegaatidena ning nende peamine ülesanne oli tagada nende ülemuste korralduste rakendamine..

Linna riigi alumisse ossa kuulus võimu politseisse või nimetati ka "Tupiles", kes vastutasid rahu ja korra säilitamise eest linnas.

Kuninga all jagati aadlikud kaheks rühmaks nimeks "Ahkinoob", mis moodustasid vaimulikkonna ja "Almehenobi", kes olid olulised sõdalased ja rikkad talupidajad..

Kuigi enamik ajaloolasi on nõus, et need suured võimujaotused eksisteerisid, osutavad teised hääled, et 72 erinevat tüüpi poliitilisi üksusi eksisteeris koos..

Neid 72 erinevat sotsiaalset klassi ei olnud alati riigi üksused, kuid neil oli siiski ärisuhted. Just selle kaubanduse buum aitas kaasa maiapoliitika laienemisele.

Paljud teadlased on kokku leppinud, et Maya kannatas kaks poliitilist elutsüklit; esimene tsükkel tähendas pikemat aega majanduslikule, poliitilisele ja rahvastiku arengule.

Riikide korraldamisel ja laiendamisel tekivad teadlaste vahel erinevused keskvalitsuse suuruse ja võimsuse vahel.

Sellised lahknevused viitavad sellele, et klassikalise perioodi rahvusvaheline süsteem oli väga ebastabiilne, kuna tal on suur territoorium ja suur suhe naaberriikidega.

Väiksemad linnad, nagu Motul de San José ja Xunantunich, peavad olema kogenud ka suuremaid ja võimsamaid naabreid. On tõenäoline, et neid pressiti mõnikord liitudesse ja muul ajal vallutati nad otse.

Viimased avastused toovad esile mingi sõdade ja liitude vaheliste mängude suurte ja võimsate linnade vahel, nagu Tikal ja Calakmul, ja vähem võimsad, nagu Dos Pilas, Naranjo ja Yaxchilán ning väikesed Como Motul de San José ja Xunantunich.

Linnriikide ja nende naaberriikide vahelised suhted tulenesid peamiselt seetõttu, et nad vahetasid mainekaid objekte, nagu obsidiaan, kuld, suled ja jade. Samuti kaubeldi nendega toiduga, eriti hilisematel aegadel, sest suured linnad kasvasid oma elanike toetamiseks liiga suureks.

Ühiskondade vahelise suure kaasamise tõttu oli ka sõda tavaline: rünnakud orjade ja ohvrite ohvriks langemiseks olid tavalised ja kõik sõjad ei ole teada.

Võimas Linn Teotihuacan, just praegusest Mehhiko linnast põhja pool, avaldas suuresti mõju maiade maailmale ja asendas isegi Tikali valitseva perekonna ühe teise sõbra kasuks oma linna.

Kaasaja tsivilisatsiooni poliitilise elu 15. ja 16. sajandil näinud kaudsed tõendid Hispaania konvistadorite, friaride ja asunike kohta on samuti rõhutanud Maya kohalike kuningriikide suuruse ja struktuuri muutlikkust.

Juba pärast klassikalist ajastut esitasid riigi linnad suurel hulgal valitsusväliseid mudeleid, mis esitasid väikese Yucatec caudillo, mida juhib Batab, piirkondlikele režiimidele, mida haldab Halach Uinic.

See lugu näitab, et fraktsiooniline reegel ja nõukogud olid olulised poliitilised institutsioonid. Kuid hoolimata leitud dokumentide ja tõendite hulgast ei ole selge, kas me saame klassikalise perioodi suhtes klassikalisi tingimusi vahetult kohaldada.

Kõik need omadused aitasid kaasa Classic Maya perioodi poliitilisele dünaamikale.

Viited

1. Vana-Maya poliitika. Välja otsitud arvutustest.
2. Ancient History Encyclopedia Limited. Välja otsitud vana.eu-st.
3. Poliitiline organisatsioon ja Maya kuninglikud kohtud etnilise ajaloos. Välja otsitud aadressil worldhistory.biz.
4.  Maya sotsiaalsed klassid. Välja otsitud en.wikipedia.org.
5. Ancient Civlizations: maiade. Välja otsitud andmebaasist: mayantimeline.blogspot.cl.
6. Vana-maiade tsivilisatsioon. Taastati aadressil sites.google.com.
7. Maya poliitika ja rituaal. Välja otsitud aadressil researchgate.net.