Mestizaje Mehhikos päritolu, omadused, kultuuriline ja kunstiline vahetus



The miscegenation Mehhikos see oli selle territooriumi asustanud erinevate etniliste rühmade vahelise segu tulemus. Kuigi varem oli juhtumeid, kasutavad ajaloolased seda mõistet, et viidata sellele, mis juhtus pärast Hispaania vallutamist ja sellele järgnenud koloniaalreeglit.

Kuni selle hetkeni asus Mehhiko tuleviku territooriumile mitmesugused põlisrahvad. Kui hispaanlased saabusid, hakkasid nad peagi jõudma jõudu enamasti põlisrahvaste hulka. Nendest suhetest sündisid nn mestizos, eurooplaste ja põliselanike järeltulijad.

Lisaks nendele kahele rühmale oli ka uute Hispaania provintsiülekandele üle kantud Aafrika mustad orjad miscegenationi rollis. Lisaks hakkasid mestizod ise nende seas järeltulijaid kandma, ilmudes arvukalt segusid, mida hispaanlased nimetasid kastmeteks.

Lossid kannatasid pikka aega ametivõimude kehtestatud õigusliku, sotsiaalse ja majandusliku diskrimineerimise eest. Positiivse külje puhul oli kultuuride segu siiski praeguse Mehhiko ühiskonna loomisel väga oluline.

Indeks

  • 1 Päritolu
    • 1.1 Esimene mestizo
    • 1.2 Sotsiaalne heakskiit
    • 1.3 Mestizose järeltulijad
    • 1.4 Mestizose emad
    • 1.5 Must populatsioon
    • 1.6 Võistluse lõpp
  • 2 Mestizose omadused
    • 2.1 Sotsiaalne ja õiguslik olukord
    • 2.2 Segaidentiteet
    • 2.3
    • 2.4 Afro-järglased
  • 3 Kultuuri- ja kunstivahetus
    • 3.1 Keel
    • 3.2 Toit
    • 3.3 Riietus
    • 3.4 Religioon
    • 3.5 Muusika
  • 4 Viited

Päritolu

Mehhiko süüdistamist juhtisid peamiselt kaks etnilist rühma: Hispaania ja põlisrahvad. Mõlema rühma liikmete liitude järeltulijaid nimetati mestizaks. Tavaliselt olid just Hispaania meeste ja põlisrahvaste naised väga vastupidavad.

Mestizo kontseptsioon on kaasaegses Mehhikos läbinud olulise erinevuse. Seega võttis valitsus 1930. aastal vastu kultuuril põhineva määratluse. Sel viisil käsitleti kõiki neid, kes ei rääkinud põlisrahvaste keeltest, hoolimata nende etnilisest päritolust, mestizos..

Esimene mestizo

Miscegenation protsess algas hetkel, mil hispaanlased vallutasid.

Ajaloolaste miscegenation algas Yucatan poolsaarel, kus pärast laevahukku Gonzalo Guerrero ja Jeronimo de Aguilar otsustas jääda maiade kogukond on seal elanud. Esimene neist hispaanlased liitus põlisrahvaste ühiskonnas, võttes mitu last.

Hiljem sai teada, poeg, kes oli Hernan Cortes ja Malinche, kes on teinud näiteks rassilise segu, mis iseloomustavad territooriumil.

Sotsiaalne heakskiit

Vallutamisjärgsel perioodil olid mestizosid sotsiaalselt hästi vastu võetud. See aga hakkas muutuma koloniseerumise edenedes. Uue Hispaania ühiskond muutus suletumaks ja tugines väga rangele kihistusele, mis sõltub bioloogilisest päritolust.

Muuhulgas edendas Hispaania kroon poolsaarte ja põlisrahvaste erinevaid maksuseadusi ning üritas vältida segatud abielusid.

Mestizose järeltulijad

Nagu varem märgitud, hakati mõistet mestizo kasutama Hispaania ja põlisrahvaste järeltulijate tähistamiseks. Sellegipoolest tuleks lugeda ka ülejäänud tõugu, mis ilmusid.

Need kastid olid mestizoside omavahelise ristimise tulemus. Uues Hispaanias oli palju nimesid, nagu näiteks castizos, hispaania lastele mestizoga; cholo, hispaania ja india keel; ülerahvastatud, hispaania keele järglastele mulatto; või harnizo, hispaania keele puhul koos castizoga.

Mestizose emad

Hispaania vallutamise alguses Ameerikasse saabunud hispaanlased olid nende enamuses mehed. Põlisrahvaste röövimine ja vägistamine oli väga levinud ja paljudel mestizosel oli see päritolu.

Must populatsioon

Vajadus tööjõu järele enne põlisrahvaste vähenemist pani hispaanlased kasutama Aafrikast pärit mustad orjad. Paljud neist orjadest asusid lõunasse, segunesid põlisrahvaste ja andsid nn Afromixtecose.

Teisest küljest lõid ametivõimud õiguslikul tasandil spetsiaalse kasti, et vältida indiaanlaste ja aafriklaste järeltulijate õigusi. Seda uut tõugu nimetati zamboseks.

Võistluse lõpp

Uue Hispaania elanikkond vahetult enne iseseisvumist jõudis 6 miljoni elanikuni. Neist enamik olid põliselanikud, kuigi 40% olid kreoolid ja mestizos.

Pärast iseseisvuse andmed ei muutu liiga palju. Seega hinnati, et 50% kuni 60% elanikkonnast oli omaste, umbes 20% elanikkonnast, põliselanikud ja kõigest 1% must. Ülejäänud peeti mestizos.

Mestizose omadused

Eurooplaste, indiaanlaste ja aafriklaste geneetiline ja kultuuriline segu on praeguse Mehhiko ühiskonna päritolu.

Sotsiaalne ja õiguslik olukord

Uues Hispaanias loodud kastisüsteemi domineerisid poolsaare hispaanlased. Need pidasid mestizosid õiguste madalamateks ja vaevalt valdajateks. See põhjustas nende valged istutajad.

Sotsiaalselt ei saanud mestizos kunagi abielluda hispaanlaste või kreoolidega. Nad võisid seda teha ainult India naiste, mulattoe või teiste kastide liikmetega.

Samamoodi keelati neil relvi vedada, hoides olulisi ametikohti, olles sõdureid või õppides ülikoolides.

Segaidentiteet

Nagu eespool märgitud, Mehhiko valitsus otsustas, et kahekümnenda sajandi alguses, muutes mõiste miscegenation. Sellest ajast, kui need on liigitatud mestizos neile, kes ei suuda tuvastada mis tahes omakultuuri, kuid need, kes samastavad kombineeritud elemente Hispaania ja põlisrahvaste traditsioone.

Revolutsioonijärgsed valitsused olid need, kes tegid ettepaneku kasutada seda mestizo identiteeti tänapäeva Mehhiko rahvusliku identiteedi alusena. Sel moel põhineks kaasaegne mestizaje pigem kultuurilistel kui bioloogilistel omadustel.

Mestizo populatsioon

Eksperdid märgivad, et praegu on riigis üle 110 etnilise rühma. See teeb Mehhikost selle tüübi kõige mitmekesisema numbri kolmanda pariisi.

Erinevalt indiaanlastest ei moodusta mestizos oma etnilist rühma, sest nende esivanemad võivad kuuluda erinevatesse rühmadesse. Seetõttu ei pruugi neil olla eksklusiivset fenotüübilist omadust. Üldiselt on Mehhiko mestizosel põliselanike ja eurooplaste vahel fenotüübiline vahe.

Afro-järglased

Aafriklaste järeltulijad moodustavad 1,2% kogu riigi rahvastikust. Enamikku peetakse afromestizoseks, millel on erinevad Aafrika tunnused. Sellest protsendist määratleb 64,9% end ka omamaistena.

Kultuuri- ja kunstivahetus

Lisaks bioloogilisele aspektile mõjutas miscegenation Mehhiko kõiki ühiskonna valdkondi. Hispaania tolli, põlisrahvaste ja Aafrika panuste liit mõjutas keelt, toitu, riideid või muusikat.

Keel

Hispaania vallutajad asutatud õppekeeleks. Caciques ja põlisrahvaste aadlisuguvõsa kiiresti õppinud, kuid see on loodud takistuseks nende madalamate klasside, kes ei suutnud õppida rääkima. Mestiitsid ka vastu Hispaania keelt emakeelena.

Kuid see hispaania keele ametlik staatus ei tähenda, et põlisrahvaste keeled ei mõjutaks riigi igapäevaelu. Seega on Mehhikos räägitud hispaania keelt palju sellist päritolu, eriti Nahuatlist. Teised emakeeled, nagu Purépecha või Maya, aitasid kaasa ka mõned sõnad.

Toit

Toidul on Mehhikos, mis on üks maailma kõige olulisemaid kööke, selge mõju kõigist riigi asustatud kultuuridest. Startide puhul ei olnud Mesoamericas, kus kasutati ainult maisi, nisujahu. Tänapäeval on nisu kaasatud paljudesse traditsioonilistesse retseptidesse.

Teises mõttes kasutasid hispaanlased maisi oma toitumisse ning Ameerika köögiviljadega, mida nad ei teadnud. Samal ajal hakkasid põliselanikud kasutama mõnda liha Euroopast, loobumata tüüpilistest koostisosadest, nagu oad või tšillid..

Rõivad

Puuvilla ja villa kasutamine asendas peaaegu täielikult magneesilised kiud Mehhiko riietuses.

Meestel, kes kasutasid püksid, särgid ja mütsid, märgati palju rohkem Euroopa mõju. Teisest küljest säilitasid naised oma traditsioonilist riietust palju kauem..

Religioon

Üks taktika hispaanlased domineerida äsja avastatud maad oli teisendada põliselanikud katoliiklus, protsessi kõrvaldades uskumusega. See kutsuti vaimne vallutus, läbi Monks ja preestrid.

Paljud põlisrahvaste rühmad püüdsid säilitada oma uskumusi, kuid aja jooksul hakkas kristlus juurduma põliselanike ja mestizode seas. Kuid indiaanlased andsid mõningaid tähistamisvorme, mis olid tüüpilised nende iidsetele traditsioonidele, andes Mehhiko katoliiklusele oma isiksuse.

Parim näide kahtlemata on Guadalupe'i Neitsi. Tema pilt, mida Hidalgo tõstis oma üleskutse 1810. aasta mässule, sisaldab põlisrahvaste sümboleid kristlastega.

Muusika

Nagu varasematel aspektidel, sai muusika ka piirkonnas elavate põlisrahvaste mõju. Praeguseks on peetud väga erinevaid tantse ja muusikalisi stiile, mida peetakse mestizo-le, mille omadusi toetavad hispaanlased ja põliselanikud.

Tuntuim juhtum on mariachi, mis on Mehhiko ranchera laulu kõige tuntum näitaja ja mis on rahvuslik sümbol. See iseloom on pärit Mehhiko lääneosast, eriti Nayaritist, Colimast ja Jaliscost. Alguses oli mariachi populaarne ja põliselanik orkester, kus oli kleit, millel ei olnud mingit pistmist karjääriga.

Mariachi muutus alles 20. sajandi alguses. Võtab vastu charro-kostüümi ja laiendab oma repertuaari erinevate piirkondade osadega.

Viited

  1. Serrano Sánchez, Carlos. Mehhiko elanikkonna väärkasutus ja füüsilised omadused. Välja otsitud arheologymexico.mx
  2. Martínez Cortes, Gabriela. Miscegenation mõju Mehhikos. Saadud uurimiskeskusest
  3. Mehhiko ajalugu Miscegenation Mehhikos. Välja otsitud ajalooliseltemexico.info
  4. Manchesteri ülikooli sotsiaalse antropoloogia osakond ja ERA konsortsium. Mestizaje ja põlisrahvaste identiteedid. Välja otsitud aadressilt jg.socialsciences.manchester.ac.uk
  5. Benz, Stephen. Mestizo: mõiste, ajalugu ja kultuur. Välja otsitud uuringust.com
  6. Angel Palerm, Ernst C. Griffi. Mehhiko Välja otsitud britannica.com-st
  7. Levitin, Chuck. Mehhiko kastisüsteem. Välja otsitud aadressilt sandiegoreader.com