Manuel Scorza elulugu, panused ja tööd



Manuel Scorza (1928-1983) oli kuulus Peruu kirjanik, luuletaja ja poliitiline aktivist. Tema proosa ja salm põimusid müütilisi ja fantastilisi elemente, millel on sotsiaalse realismi tunnused. Nagu paljud teised Ladina-Ameerika buumi kirjanikud, püüdis Scorza teha nähtavaks tema rahva marginaliseerunud inimeste probleeme ja ebaõiglust.

Scorza töös käsitleti ulatuslikult selliseid probleeme nagu kapitalism, korporatiivsus ja ärakasutamine ning nende suhted Andide rahvaga. Lisaks oma kirjanikuna tegutsemisele eristas Scorza ka toimetaja ja kultuurijuhina.

Kirjanduse edendamine oma riigis ja Ladina-Ameerikas tõi talle looma efemeri, kuid eduka kirjastuse, mille kaudu ta mitte ainult ei edendanud Peruu kirjandust, vaid õnnestus paigutada olulisi universaalse kirjanduse pealkirju marginaliseerunud inimeste juurde. ühiskonnas.

Kogu oma elu jooksul oli Manuel Scorza mees, kes oli sügavalt mures oma riigi kultuuriliste puudujääkide pärast, mida ta püüdis lahendada erinevates valdkondades..

Indeks

  • 1 Biograafia
    • 1.1 Ülikooliaastad ja eksiil
    • 1.2 Põlisrahvaste kultuuri edendaja ja kaitsja
    • 1.3 Surm
  • 2 Panused ja tööd
    • 2.1 Tähtsus kultuuri edendajana
    • 2.2 Tema töö omadused
    • 2.3 Pärand
    • 2.4 Poemarios
  • 3 Viited

Biograafia

Manuel Scorza sündis Peruus, Limas, 1928. aastal. Ta veetis suurema osa lapsepõlvest haigestunud, astma all kannatanud.

Varsti pärast sündi kolis tema perekond Acoria provintsisse Huancavelica provintsis. Selles väikelinnas, Manueli ema kodus, asutas tema perekond pagariäri. Selles Andide piirkonnas jooksis Scorza vaesusesse, kus inimesed elasid mägedes.

Aastaid hiljem naasis Scorza pere Peruu pealinna ja tema isa otsustas luua ajalehe seista. On võimalik, et see oli noormehe esimene lugemine; Kuid lühikese aja pärast saadeti ta mägedesse nagu müügikool.

On teada, et Scorza haigus sundis oma vanemaid saatma ta mägedesse, otsides paremaid tingimusi astma raviks..

Pärast tagasipöördumist naasis Scorza pealinna ja kohe pärast sisenemist Leoncio Prado sõjaväekolledžisse. Seda asutust tunnustati erinevatest sotsiaalsetest klassidest, eriti keskklassi õpilastest.

Ülikooliaastad ja eksiil

Scorza ülikooliaastad toimusid San Marcose riiklikus ülikoolis. See periood oli üks intensiivsest poliitilisest tegevusest Scorza suhtes, kes palavikuliselt vastutas president Manuel Prado vastu.

Alates 1948. aastast korraldas ta üliõpilaste protestid kindral Manuel Odría vastu. Seetõttu oli ta vangistatud ühe aasta jooksul.

Pärast tema vanglas viibimist taandati ta. See periood andis Scorzale võimaluse elada Tšiilis, Argentiinas ja Brasiilias, riikides, kus ta töötas erinevates töökohtades: parfüümide müüja, raamatukauplus, kirjastaja ja õpetaja olid vaid mõned ametist, mida ta pagendamise ajal kasutas.

Tema nomadism lõppes, kui ta otsustas asuda Mehhikosse, kus ta õppis Mehhiko riiklikus autonoomses ülikoolis. Üliõpilasena nägi ta võimalust näidata oma talenti pliiatsiga luulekonkursil.

Scorza võitis auhindade monopoli: talle anti kolm esimest kohta, kuna ta astus võistlusse kolme erineva varjunime all.

Isegi Mehhikos avaldas Scorza oma esimese luulekogu: Ma laulan Boliivia kaevuritele (1954). Selle töö kõrge sotsiaalne sisu viis autori osalema Boliivia kaevandamise poliitilises aktiivsuses.

Põlisrahvaste kultuuri edendaja ja kaitsja

1956. aastal naasis ta Peruusse, kus ta elas järgmise üheteistkümne aasta jooksul. Samal aastal sõlmis ta Lydia Hyle'iga pulmad, kellega tal oli poeg ja tütar.

50. aastate lõpus asutas ta Peruu populibros, ühistu redaktsioon. Tema firma ei kesta kaua, see lagunes kiiresti.

Püüdlus protestida juhtis Scorzat osalema talupoegade meeleavaldustel Pasco provintsis 1959. aastal..

Kui ta baaridest lahkunud, läks ta 1967. aastal Pariisis eksiilisse. Scorza elas kümme aastat valguse linnas, kus ta tungis ennast aja üliõpilaste protestide energiaga.

1978. aastal naasis Scorza Peruusse. Ta otsustas hakata kandideerima talupoja, üliõpilaste ja populaarsete tööliste esimehe (FOCEP) asepresidendiks, kuid lõpuks otsustas ta pensionile jääda.

1979. aastal sai temast FOCEPi riigisekretär ja ta oli esimene Peruu kirjanik, kes kandideeris Nobeli kirjanduspreemiale. 1980. aastal võttis ta partei aseesimehe.

Kaks aastat hiljem asutas ta Peruu intellektuaalide front meie rahvaste identiteedi ja suveräänsuse nimel (FIPISPNA) ning 1983. aastal sai ta riikliku kirjandusauhinna, mille järel ta tagasi Pariisi. Scorza saavutas nii kodumaal kui ka rahvusvaheliselt väga populaarset.

Surm

Scorza suri 27. novembril 1983 lennuki avariis Avianca lennul 11 ​​Madridi lennujaama lähedal asuval mäel..

Toetused ja tööd

Scorza esimene luulekiri, Ebatäpsused, See avaldati Mehhikos 1955. aastal. Need luuletused, nagu need, mis on avaldatud solidaarselt Bolivia kaevuritega, demonstreerivad sotsiaalset pühendumust ja soovi anda hääl ühiskonna marginaliseerunud inimestele.

1956. aastal naasis Scorza Peruusse ja asutas Peruu populibros. Lühikese aja jooksul, Peruu populibros Ta avaldas rohkem kui kuuskümmend raamatut.

Oma kataloogi lähenesid tuntud Peruu autorite nimed Manuel González Prada, César Vallejo, Garcilaso de la Vega ja José María Arguedas. Kultuuri edendajana avaldas Scorza oma toimetuse raamatu erinevatest sarjadest ja festivalidest.

Selle väljaannete kvaliteet ja madalad kulud on tehtud Peruu populibros üks eelistatud kirjastusi Ladina-Ameerikas.

Lisaks, Scorza avaldas koostöös teiste Peruu kirjanikega ühistu, avaldades muu hulgas Ciro Alegría, Mario Vargas Llosa, Joan José Vega ja Julio Ramón Ribeyro kirju..

Samuti soovis Scorza levitada universaalse kirjanduse ikooniliste kirjanike teoseid, nagu Oscar Wilde, William Shakespeare, Ernest Hemingway, Edgar Allan Poe, Anton Chekhov, Flaubert, Gabriel García Máquez, Rubén Darío ja José Martí..

Tähtsus kui kultuuri edendaja

Teine Manuel Scorza suur panus kultuuri levitamisse Ladina-Ameerikas oli raamatufestivalide korraldamine. Nende kogude eesmärk oli koguda riigi ja välismaal tuntud kirjanike silmapaistvamaid töid.

Nende kogudega õnnestus Scorzal avaldada erinevaid töid Venezuelast, Colombiast, Ecuadorist ja Kesk-Ameerikast. Kokku on õnnestunud printida 2 750 000 eksemplari, mis on hõlpsasti kättesaadavad kõigile peruu inimestele.

Kultuurilise edendajana õnnestus Scorzal tuua raamat, mida varem peeti luksuslikuks objektiks, lähemale töölisklassi. Peruu autoril õnnestus suurte trükiste, uuendusliku tehnilise printimise ja odavate ja teiseste paberite kasutamise abil vähendada kulusid.

Teine oluline raamatute levitamise punkt oli postide paigutamine väljakudesse, nurkadesse ja avalikku ruumi. Samuti on vaja rõhutada reklaami tugevat kasutamist, et levitada väljaandeid Populibros.

Kriitikud peavad Scorza tööd indigenistlikuks proosaks, millel on tugev sotsiaalse protesti sisu. Üldiselt vääristab tema töö Andide rahvast, pakkudes oma elule uut pilku.

Tema töö tunnused

Teine Scorza tunnusjoon on intertekstuaalsus teiste tekstide, perioodide ja žanritega, mis rikastasid põlisrahvaste narratiivi. Scorza proosa mõjutas tugevalt tema kodumaa José María Arguedase sõnad.

Scorza kõige sagedamini kasutatavate tehnikate hulgas on paroodia, satüür ja iroonia, et kritiseerida ja väljendada ebaõiglust, mida Peruu rahvas on läbinud. Siiski ei ole autor mingil ajal ülimuslik jutustaja hääle üle ja on tihti paigutatud kolmanda osapoole või tunnistajana loo keskel.

Scorza töö õnnestus näidata vajadust laia publiku järele ja seni marginaliseerunud, et tarbida kirjandustöid. Hoolimata vigadest oli Manuel Scorza Ladina-Ameerika kirjastuste teerajaja.

Lisaks teadis ta, kuidas kasutada kirjanikuna müümisel turunduse, reklaami ja toimetuse turustrateegiate õpetusi.

Pärand

Manuel Scorza rahvusvaheline edu tegi temast avaliku elu. Paralleelselt tema romaanide avaldamisega säilitas Scorza võitlust Peruu põlisrahvaste õiguste eest; see kõne tegi probleemi nähtavaks eurooplaste silmis. Lisaks kasutas Scorza oma narratiivi ja luule oma aktiivsuse retoorika suurendamiseks.

Need varasemad õpetused muutsid Scorza osavaks vestluskunstnikuks, kes teadis oma võimust kui avalikust isikust. Peruu autor oli tuntud tema intervjuude ebamäärase olemuse poolest, kus ilukirjandus ja reaalsus olid omavahel seotud..

Poemarios

Prolific kirjanik, Scorza koondas oma töö nii proosale kui ka salmile. Ta oli järgmiste luuletuste autor:

-Ebatäpsused (1955).

-Hüvasti (1959).

-Meeskonna pettumused (1961).

-Requiem jaoks õrn mees (1962).

-Armastus luule (1963).

-Roomajate valss (1970).

Romaanid:

-Kahekordistage Rancase poolt (1970).

-Nähtamatu Garabombo ajalugu (1972).

-Insomniac rattur (1977).

-Cantar de Agapito Robles (1977).

-Välklambi haud (1979).

-Liikumatu tants (1983).

Viited

  1. Erinevad autorid "Manuel Scorza" (1998) Britannicas. Välja otsitud 5. oktoobril 2018 firmalt Britannica: britannica.com
  2. Perlado, J. "Manuel Scoza: avaldamata intervjuu" (1979) Universidad Complutense de Madridis. Välja otsitud 5. oktoobril 2018 Universidad Complutense de Madridist: ucm.es
  3. Miravet, D. "Autor: biobibliograafiline märkus" Cervantes Virtualis. Välja otsitud 5. oktoobril 2018 Cervantes virtuaalselt: cervantesvirtual.com
  4. Bobadilla, Jaime "Ja kes oli Manuel Scorza" (2013) Derrama Magisterialis. Välja otsitud 5. oktoobril 2018 Derrama magisterial: derrama.org.pe
  5. "Manuel Scorza" Wikipedias. Välja otsitud 5. oktoobril 2018 Wikipediast: wikipedia.org