5 kõige populaarsemat Chiapase tüüpilist kostüümi ja nende omadusi



The Chiapase tüüpilised kostüümid need on päritud maiade kultuuri värv ja olemus. See riietus on aja jooksul kujunenud, saavutades rõivaste ja stiili poolest väga mitmekesise.

Kuigi käsitöönduslik tootmine on märkimisväärselt kasvanud ja tehnikaid on muutunud, on traditsioonilised meetodid ja materjalid selle valmistamiseks endiselt säilinud.

Selle tekstiilituru turgudel on nii kohalik kui välisturism turismilt.

Chiapase suveniirile soovivate turistide jaoks on võimalik näha lihtsaid igapäevaseks kandmiseks mõeldud rõivaid ja keerukamaid rõivaid..

Naised on selle turu peamised püügivahendid, sest mehed töötavad tavaliselt põllumajanduse valdkonnas, teine ​​väga oluline haru Chiapase majanduses..

Nende toodete kõrgeimat kontsentratsiooni võib leida San Cristóbal de las Casas'ist, mis asub Chiapase osariigi keskuses..

Chiapasele iseloomulikud kostüümid on väga sarnased Guatemala turu omadega, arvestades, et mõlemad piirkonnad pärivad maiade kultuuri.

Chiapase tüüpilistes kostüümides on värvid rohked ja jagavad teatud looduslikke mustrid, nagu lilled, liblikad ja mõned teised loomad.

Samuti võite olla huvitatud Chiapase kultuurist või selle ajaloost.

Chiapase 5 tüüpilist kostüümi

1 - Huipil

Huipil (või hipil) on ilus kleit või pluus, mida varem kasutati religioosseteks tseremooniateks. See esindas etniliste rühmade ja sotsiaalsete positsioonide vahet Kolumbia-eelse perioodi jooksul.

Andmete ja tikandite värvidel oli erinevad tähendused. Näiteks olid põhipunktid esindatud järgmisel viisil: põhjas oli valge, idas punane, läänes must ja lõuna oli kollane.

Lisaks põhipunktidele kasutati neid värve ka muuhulgas elu etappide, emotsioonide, toidu esindamiseks. 

Valge sümboliseeris lootust, punane oli seotud võimu ja verega, must surmaga, kollane maisi ja rohelise palgaga.

Hispaanlaste saabumine Ameerika mandrile muutis selle toote valmistamise edasi, tutvustades brokaati ja pedaalikangaid kui tehnikat.

Samuti alustati muid materjale, nagu vill ja siid, sest põlisrahvad kasutasid puuvilla ja henequeni.

Ehkki selle päritolu on Mehhiko lõunaosas, kasutatakse seda rõivast kogu Mehhikos ja igal põlisrahvusel on oma stiil või disain.

2 - Chiapaneca kostüüm

Chiapa de Corzo linnast pärit kostüümidel on selge Hispaania mõju.

Koloonia ajal kasutasid põliselanikud oma kleidite kaunistamiseks palju eurooplastelt imporditud materjale.

Sellel riietusel oli aja jooksul palju muudatusi, umbes 15 erinevat mudelit.

Nad läksid mustast ja valgest kleidist täiesti mustaks, alati oma vastavate kaunistustega.

Arvatakse, et tausta must värv esindab džunglit ja värvilised lilled viitavad mitmekesisele taimestikule.

See riietus koosneb satiinpluusist, millel on poolringikujuline kaelus ja tüllilaht, millel on tikitud lilled. Seelik on must, pikk ja ka satiin.

3 - Chiapas Poncho

Ponšo on Lõuna-Ameerikale iseloomulik rõivas; Kuid seda käsitöö toodet võib leida ka kohalike käsitööliste valmistatud Chiapase turust.

Poncho on paks ristkülikukujuline kangas, mille keskel on auk.

Kuigi esmapilgul näeb see välja nagu esteetiline aksessuaar, kasutatakse seda karvkattena ja võimaldab ka relvade vaba liikumist.

Ponšo päritolu on endiselt kaheldav: mõned ütlevad, et see oli osa põliselanike tavapärasest kleitist ja seejärel kreoollased. Teised seostavad neid rõivaid kirikliku kleitiga ja teiste iidsete riietega.

4 - Paraapiate tüüpilised kostüümid

Parakad on iga aasta jaanuaris Chiapa de Corzos toimuva Big Festival'i tantsijad. Tema riided on valged särgid, mustad püksid ja Saltillo serape.

Nad kannavad vöökohal punast vööri, pükste peale langenud tikitud sall ja suur kaelarihm, mis on seotud kaela ümber.

Lisaks kannavad nad valget või roosa lakiga kaetud puidumaski, et imiteerida Euroopa, täpsemalt hispaania keele nahka..

5- Kostüümid Tojolabalis

Tojolabali hõim jagatakse Altamirano ja Margaritase omavalitsuste vahel ja selle keelt kõnelevad peaaegu 40 000 elanikku kogu Mehhikos.

Naiste riided on valmistatud lühikestest varrukatest, tikitud kaelale ja heledad satiin-seelikud, mille tikandid on tikitud. Lisavarustusena kannavad nad kõrvarõngaid, kaelakeed ja peakatet.

Naiste kleit säilitab kultuuri rohkem kui mehelik. Tegelikult kannavad aeg-ajalt ainult vanemad mehed traditsioonilisi rõivaid.

Näiteks on huaraches (sandaalid) asendatud saapadega või mütsidega mütsidega.

Kaasaegsed riided

Pidevad muutused moes, mis ilmnevad iga päev, on viinud kaasaegsete toodete ilmumiseni põlisrahvaste kultuuriga.

Neid tooteid ei tootnud indiaanlased, need on ülemaailmsele turule kuuluvad tooted, mis täiendavad Kolumbia-eelset piirkondlikku kultuuri kui lisaväärtust, mis on vajalik teatud turusegmendis..

Viited

  1. Castro, J ... (2006). Chiapase ajaloolised lugemised. Mehhiko: Chiapase valitsus.
  2. Chiapaneco Kultuuriinstituut. (1988). Chiapase piirkondlikud kostüümid. Mehhiko: Chiapase riigi põhiseaduslik valitsus, Chiapaneco Kultuuriinstituut.
  3. Donald Bush Cordry, Dorothy M. Cordry. (1988). Chiapase Zoques indiaanlaste kostüümid ja kangad. Texas: illustreeritud.
  4. Albán, J. & Ruz, M. (1995). Chiapas: teise ajaloo teed. Mehhiko, D.F. Guadalajara: Humanitaarteaduste filoloogiliste uuringute ja koordinatsiooni instituudi (UNAM) maiade uuringute keskus Mehhiko ja Kesk-Ameerika uuringute sotsiaal-antropoloogia keskuses Guadalajara ülikool.
  5. Riigi valitsus. \ T Chiapas. (1990). Chiapase kostüümid ja kangad. Mehhiko, D.F: Grupo Editorial Miguel Angel Porrúa.