Jaga:
Orinoquía piirkonna 5 müüti ja legende
Vahel Orinoquía piirkonna müüdid ja legendid kõige olulisemad on Silbón, Florentino ja Devil, Rompellanos, Sayona või Llorona ja Juan Machete. Kogu llanero inimeste ebausklik ja maagiline-religioosne vaim on esindatud.
Need müüdid ja legendid on populaarse kujutlusvõime viljad ja neid on edastatud põlvest põlve.
Need on seotud llanero igapäevaeluga, piirkonna olemusega ja nende usuliste veendumustega.
Orinoquía piirkonna viis müüti ja peamised legendid
1 - Silbóni legend
See legend on sügavalt juurdunud Kolumbia idaosa tasandikel ja on hirmuäratav mehe kuju, mis on väga pikk ja väga kõhn.
See on purjus jäänud meeste ja naissoost inimeste hirm, kes elavad peol. Ta teatab oma kohalolekust peene vilistusega, mis hirmutab neid, kes teda kuulevad, ja seejärel lihvivad nad surma kui halva käitumise eest karistuse..
Tavaliselt ilmub see mai ja juuni vahelisel ajal tavalise vihmaperioodi ajal. Teine versioon, mis töötab siledal, on see, et Silbón on lind, kes pimedas ja tormil öösel kiirgab väga valget villi ja jõuab majade juurde, et oma elanikke hirmutada.
Pärast seda, kui ta laulab, liigub lind India keelt kõva häälega, mis mõistab vaid mõningaid targaid llanereid.
2 - Florentino ja kurat
Florentino oli tuntud tavalise pargi ja sõitjana. Ühel õhtul märkas ta üksi savannas, et käia linnas joropos, ja ta märkas, et talle järgneb teine mustanahaline riietus.
Järsku, kui ta oli valmis laulma, vaidlustas salapärane inimene Florentino kontrapunkti.
Florentino aktsepteeris, ja kopli ületamise alguses sai ta aru, et ta on tegelikult kuradi vastaspunkt. Kui ta kaotas, siis see varastaks tema hinge.
Ohtudest hoolimata ei kaotanud Florentino südame ja hoidis usku ennast improviseerijana.
Kupli ja kupli vahele oli öö möödunud. Kurat oli kogu öö ajal hõivatud, üritades Florentino lüüa.
Kuid ta ei loobunud ega suutnud riietada kurat, kes pidi päikesetõusu ajal täielikult pensionile minema.
3- Juan Machete
Juan Francisco Ortiz tahtis olla piirkonna võimsaim inimene, hoolimata sellest, et ta on juba üsna rikas.
Siis tegi ta kuradiga pakti: vastutasuks oma naise ja laste andmise eest küsis Devil rohkem maad, raha ja karja..
Juan täitis rituaali, et saavutada kirjas eesmärk. Ta pidi võtma kana ja konn, õmblema oma silmad ja seejärel matma neid elusalt, kutsudes kurat, kes oli kesköö keskel..
Ambitsioonikas mees tegi seda. Mitme päeva pärast hakkas ta nägema, kuidas tema õnn kasvas.
Ühel hommikul tõusis ta väga varakult ja täheldas suurt ja imelist musta härja, mida ta ei pööranud.
Vahepeal oli tema äri edukas ja temast sai piirkonna rikkaim mees.
Ühel päeval hakkas õnne kaduma, kuni mees oli viletsuse äärel. Ta kaotas kahetsusväärse pakti, mille ta oli teinud, maeti raha, mille ta oli lahkunud ja kadunud džunglisse.
Nad ütlevad, et mõnikord näete Juan Machetet tule põlema ja ringi ringi liikudes, kus ta aarde maeti, et teda ära hoida..
4- Rompellanose müüt
Rompellanos oli endise 50-ndate sisserändaja, kes võitles Arauca osakonna ja Casanare vahel.
Tema tegelik nimi oli Eduardo Fernández, kuid teda tuntakse Rompellanose hüüdnime järgi, kui ta sai müütiks.
Ta oli helde mees koos vaeste ja röövitud rikas maaomanikud plain aidata alandlik.
Pärast Colombia valitsuse amnestia dekreedi vastuvõtmist aastal 53 läks ta Araucasse ja joob kolm päeva.
22. septembril, kui nad nägid teda koos SIRi salateenistuse kahe ametniku (nüüd DAS) saatmisega.
Sel õhtul tapeti Rompellanos ja tema keha jäi hommikuni vihma alla. Nad ütlevad, et intensiivne vihm puhastas oma hinge.
Keegi ei nõudnud oma keha, nii et ta oli maetud ilma urnita küla kalmistul. Aastaid hiljem saabus naine, kes väitis, et on tema naine ja üritas keha võtta, kuid linnarahvas seda ei lubanud.
Alates tema surmast sai ta vaeste ja vaeste abistajaks ning tema mälestuses lauletakse laulja-laulukirjutaja Juan Farfáni laulu, kes igatseb minevikku ja soovib Rompellanose tavade ja vooruste päästmist..
5- La Sayona või Llorona
Legend on öelnud, et väga ilus naine sünnitas lapse.
Naise kiindumuse ja usalduse võitmiseks leiutas noor ema kostja vale lugu oletatavast armastusest, mida tema abikaasal oli oma ema-emaga, mis kutsus esile naise viha oma ema vastu.
Tütar, keda armukadedus pimestas ja vihastas, ründas oma ema ja mõrvatas ta pistoga. Siis ta pani alandliku palmimaja, kus ta elas.
Naine põgenes meeleheitel, kui maja hakkas põlema, kuid sel ajal meenutas ta, et maja sees oli tema enda poeg.
Siis püüdis ta põlemiskambrisse siseneda, et teda päästa, kuid see oli võimatu. Ja ta kuulas ainult lapse hüüteid ja rebenenud pisaraid, kui leegid seda tarbisid.
See tragöödia pani naise sellesse suuresse valu, et ta kaotas oma mõtte ja äkki kadus suuresse tasandikesse.
Sellest ajast peale ilmub teedel meeste parranderode ja valetajate hirmutamine. Aga muul ajal meelitab see sind ilu ja võlu.
Kui romantika algab ja mehed suudavad teda suudelda, siis naine muutub ja hambad hakkavad kasvama, et nad neid söövad, pärast mida ta põgeneb kohast, mis heidab südantlõhestavaid valusid..
Viited
- Martín, Miguel Ángel (1979). Llanero Folk Villavicencio: Lit. Juan XXIII. Välja otsitud banrepcultural.org
- Casanare müüdid ja legendid. Konsulteeris sinic.gov.co
- Plaani müüdid ja legendid. Konsulteeritud unradio.unal.edu.co
- Legendid ja müüdid. Konsulteeris sinic.gov.co
- Orinoquía piirkond. Konsulteeris conocepartedetupais.blogspot.com
- Orinoquía piirkond. Konsulteeris colombia.com