Jaga:
5 kõige populaarsemat traditsioonilist Ecuadori tantsu
The Ecuadori traditsioonilised tantsud nad on väga mitmekesised, mis on peamiselt tingitud nende rütmidest, mis on kolonialismi ja võistluste segunemise tagajärjel segunenud või ühinenud võõra rütmidega.
Enamik neist tantsudest pärines Ecuadori mäestikust ja kuigi mõni neist tekkis Kolumbia-eelse ajastu ajal, on Euroopa mõningatel juhtudel ja teistes Aafrika riikides üsna tähelepanuväärne selle aastate arengus..
Ecuadori traditsioonilistes tantsides paistab silma religioosne külg, sest paljudel neist rütmidest on seos iidsete rituaalidega, mida teostatakse pühendumisega propageeritud usulistel pühadel..
Kuigi praegusel ajal on paljudel nende rütmide täitmiseks kasutatavatel instrumentidel välismaa päritolu, oli piirkonna põliselanikel oma eurooplaste, nagu näiteks pingullo, rondadori, dulzaina, saabumisele omane..
Järgmiseks viis Ecuadori traditsioonilist tantsu.
1 - Saal
Euroopa päritolust (täpsemini Austria valssist) sai see muusikaline žanr alguse naaberriigis Kolumbias, Kolumbia Andide iseseisvussõja ajal, hiljem kolides Ecuadorisse ja hiljem kolides teistesse Ameerika mandri riikidesse. , kuidas olla:
- Panama
- Costa Rica
- El Salvador
- Nicaragua
- Venezuela
- Peruu
Nimetus "Hall" on sõna "samm" vähene, viidates tantsu rutiini lühikestele etappidele ja tal on kolm esinduslikku viisi selle elluviimiseks:
1-Aeglane instrumentaalisaal: tugevalt seotud serenadidega on aeglane instrumentaalne koridor sageli seotud nostalgia, leinaga, mälestustega, armastusega, pettumustega ja rahu ja puhkuse hetkedega.
2-Partei instrumentaalisaal: see versioon on palju elavama rütmiga seotud igasuguste parteide ja üritustega, nagu pulmad ja härjavõitlused.
3-Koreograafiline saal: väga sarnane grupi koreograafia jaoks kasutatavale partei instrumentaalaalale. Praegu on see saal esindatud.
Selle tantsu kõige levinumad muusikariistad on kitarr, klaver, flööt, viiul, tamburiin, harf,.
2- Sanjuanito
See tants eksisteerib enne Hispaania kolmandate riikide saabumist Ameerika mandrile ja seda tegid Inkad Inti (Päikese Jumal) jumalateenistuse rituaalide ajal.
Sanjuanito nimetusel on San Juan Bautista sünnikuupäeva (juunikuu kahekümne neljandal aastal) hispaania mõju.
Sanjuanitot populariseeriti 20. sajandil ning see on pidulik ja rõõmsameelne žanr, mida kuulevad kõik Ecuadori puhkuseüritused (linna- ja maapiirkonnad), kes tantsivad rühmades, kus käed on ringis. Mõned väga populaarsed Sanjuanitos on:
- Sanjuanito minu maalt
- Loodan
- Kehv süda
- Minu naeratuse nutmine
Sanjuanito tõlgendamiseks kasutatakse nii kohalikke instrumente (bandolín, dulzaina, rondaror, pingullo jne) kui ka välisriistu (kitarr, bassitrumm, quena, zampoña jne) ning tavaline tantsu riietus koosneb punastest rõivastest, espadrillidest valge, erinevate värvide mütsid ja tarvikud nagu kaelakeed.
3 - Albaso
Nimi "Albazo" tuleneb serenadidest, mida mängiti koidikul, et teatada populaarsete festivalide algusest ja selle päritolu ulatub tagasi hispaanlastele, kui nad koidikul mängisid muusikat palverännakute ja religioossete festivalide ajal.
Albaso rütm on rõõmsameelne ja liigutatud, mida mängivad kohalikud ansamblid tervikuna ja kõige levinumad vahendid on rekvisiidid (väike kitarr nelja stringiga) ja kreooli kitarr. Mõned kõige populaarsemad teemad on:
- See vana kitarr
- Avecilla
- Taita Salasaca
- Mu elu on kadunud
Albasol on mõju teistele mandri keelt kõnelevatele riikidele, nagu Argentina (zamba), Tšiili (la cueca) ja Peruu (la marinera peruana).
4- Bomba del Chota
See muusikarütm pärineb Valle del Chotast ja selle loojad on piirkonna afro-järglased..
La Bomba de Chota on liigutatud rütm ja tantsitakse erootilisel viisil; Selle rütmi täiendavad ka puusaliigutused. Põhilised instrumendid on stringid (kitarr ja rekvisiidid) ja löökpillid (güiro).
See muusika ei ole eriti populaarne kogu riigis; ta kuulab ja tantsib ainult Chota Valley fiestidel oma kohalikes fiestides ning tema publik on tavaliselt põliselanike ja mestizo päritolu.
Seoses garderoobiga on meestel särk (pikad varrukad) ja mustad püksid. Naiste poolel riietuvad nad mõnikord pompakestest pluusidest, plisseeritud seelikutest, petticoatsidest, aluspesu ja pudelitest oma peadel..
5- The Capishca
Capishca on liigutatud rütm, mida kuulatakse peamiselt Asuay ja Chimborazo (Ecuadori Andide piirkond) provintsides. Nimi "Capishca" tähendab "pigistada" ja on pärit Quichua (verb "capina").
See rütm on väga sarnane Sanjuanito omaga. Selle tantsu ajal peab mees tantsija testima oma füüsilist seisundit, et pimestada oma partnerit oskuslike liikumiste kaudu.
Meeste riided on üsna lihtsad: samarrasega särk ja püksid. Naiste poolel kannavad nad kahte seelikut (üks üles tõstetud ja üks allpool), kannavad oma peadel mitmesuguseid tarvikuid, nailonist sukad jalgadel ja lehmakaitsejalatsid..
Uudised
Kuigi mõnedes piirkondades arutatakse ikka veel riigi ajaloo traditsioonilist vaimu, kipub nooruk avalikkus rohkem tundma teist tüüpi muusikaliste žanritega..
Muusikalised žanrid, nagu reggae, rock ja roll, pop, jazz, blues või elektroonika, on Ecuadori noortel, eriti linnapiirkondade elanikel, tähtsam nõudlus kui ükskõik milline. kunst enne traditsioonilist.
Samuti ärge unustage Colombia cumbiat, muusikalist rütmi, millel on riigis igas vanuses ja ühiskondlikes klassides avalik.
Viited
- Coba Andrade, C. (1994). Tantsud ja tantsud Ecuadoris. Quito, Ecuador: Abya-Yala väljaanded.
- Carvalho. (1994). Ecuadori rahvaluule antoloogia. Quito: Ecuadori turismijuhtide ühendus Abya-Yala.
- Rasines, P. (2001). Afro-descendence Ecuadoris: rass ja sugu alates koloniaalajast. Quito, Ecuador: Abya-Yala väljaanded.
- Paz, H. (2000). Ecuadori legendid ja traditsioonid. Quito, Ecuador: Abya-Yala väljaanded.
- Cuenca ülikool. (1995). Põlisrahvaste religioosne festival Ecuadoris. Quito: Abya-Yala EBI projekt.