Kolumbia 35 kõige tähtsamat müüti ja legenda

The Kolumbia müüdid ja legendid need on lugusid legendaarsetest olenditest ja suulistest traditsioonidest, mis edastatakse igale uuele põlvkonnale. Kolumbia rahvaluule on paljude kultuuride, näiteks selle riigi ühiskonda kuuluvate uskumuste ja traditsioonide kogum..

See avaldab tugevat mõju Hispaania kultuurile, mis jättis oma pärandi koloniaalajast, Aafrika elemendid, mida orjad on toonud uuele maailmale, ning selle kolooniast pärit põlisrahvaste tohutu pärand..

Mõned neist müüdidest piirduvad riigi väikeste aladega, samas kui teised on nii ulatuslikud, et neid kuuletakse kogu Ladina-Ameerikas. Kõigis nendes lugudes kirjeldatud olendid on esindatud paljudes festivalides ja karnevalides kogu riigis, mis on osa selle riigi kultuurilisest rikkusest..

Selle näited on paraadid Barranquilla karneval, Cali messil, Medellini lillemessil ja lugematuid teisi kultuuriesindusi, mis toimuvad Colombia linnades..

Paljud neist müüdidest on osa populaarsest slangist ja neid kasutatakse mõnikord hoiatavate lugudena laste harimiseks teatud väärtuste kohta. Samuti on suur usaldus paljude nende olendite tegelikku olemasolu, eriti maapiirkondades, kus paljud väidavad, et nad on neid näinud isiklikult.

Legendid vastavad kosmoloogiale Kolumbia-eelse ühiskonna järgi. Kolumbias on praegu üle 87 hõimu, kellel on aja jooksul kadunud väärtuslik suuline pärand.

Te võite olla huvitatud teiste riikide suulise traditsiooni tundmisest. Näiteks 20 kõige silmapaistvamaid Venezuela legende ja müüte või 20 silmapaistvamaid Peruu legende ja müüte.

Kolumbia müütide ja legendide loetelu piirkondade kaupa

Antioquia Grande

1 - El Guando või Barbacoa del Muerto

Kõigi pühade päeva või surnud päeva eelõhtul on tihti näha rühma inimesi, kes kannavad bambusest valmistatud grillil surnud meest..

See nägemus on tihti kaasas hüüab ja heidab valus olevat valu vaimu. See vaim vastab sellele, mida suri väga ahne mees. Juhuslikult läks tema elutu keha jõele, kui need, kes seda veetsid, ületasid silla.

2 - Anima Sola

Ainuüksi Anima on valus hing, kes maksab purgatooriumi vigu. Mõnikord võib seda kuulda keskööl või varahommikul kui rongkäikude murmumist. Seda murmimist võib kaasas tuled, mis on hinged.

Usk ütleb, et need vaimud aitavad leida maetud varandusi ja väärisesemeid. See on põhjus, miks seda ilmingut austatakse tavaliselt eriti hingede päeval ja reedel.

3 - jõe ema

Madre del Río'ga on seotud palju pilte. Kõige populaarsem versioon on ilus blond tüdruk siniste silmadega, mis on jõgede läheduses.

Tema vaim vastab Hispaania naisele, kes armus ja kellel oli India poeg. Mõlemad tapeti nende silmade ees, sest see armastus on keelatud.

Meeleheitel naine viskas end ka jõe äärde ja sellest ajast alates armastab ta hinge meelitada lapsi oma häälega. Need pahaaimamatud ja nende häälega varjatud silmad visatakse jõe äärde tähelepanuta, otsides seda.

Tolima Grande

4- Mohan

Mohán või Muán, mõnikord tuntud ka kui Poira, on paljudes Kolumbia piirkondades hästi tuntud olend. Teda kirjeldatakse vanana olendina, kellel on erksad silmad, kaetud karvaga, pikad küüned ja sammal, mis katab selle täielikult.

Seda võib leida mägede koopastest ja jõgede ja ojade kividest. See on olend, kes armastab noori tüdrukuid jälitada ja öelda, et neile meeldib vastsündinute veri.

Ta suitsetab tubakat, nii et mõnikord jätavad põllumajandustootjad jõgede kividele pakkumisi, et neist kasu saada rikkalikust kalapüügist.

5- Pata üksi

Pata sola on Colombia üks levinumaid müüte. Teda kirjeldatakse kui olendit, millel on üks jalg saba kujul ja pööratakse ümber, et eksitada oma lugusid, kes seda jätkavad. See on üsna kiire ja liigub suure kiirusega.

See on võimeline muutuma sõltuvalt olukorrast. Mõnikord nimetatakse seda ilusaks naiseks, kes meelitab mehi ja seejärel tapab neid ja muul ajal vana naise, kellel on ainult üks rinna-, juuksed ja suured teravad rõngad..

See on agressiivne ja talupidajad kardavad neid maapiirkondades. Arvatakse, et see on naise hing, kes oli rikutud ja nüüd taga kiusab kristlikke mehi.

6- La Llorona

La Llorona on väga populaarne müüt mitte ainult Colombias, vaid kogu Ladina-Ameerikas, Mehhikost Tšiili. Talupojad kirjeldavad teda naisena, kellel on luude nägu, pikad juuksed, määrdunud riided ja surnud lapse käed.

Seda iseloomustab pikk ja südamelähedane valitus, millega kaasneb mõnikord jahutamine. See vaim vastab naisele, kes mõrvatas oma poja ja nüüd mõistetakse hukka igaviku pärast. Seda võib leida jõgede kallastel ja kohviistanduste vahel.

7- La Madremonte

Madremonte või mesilase tunnustatakse metsade ja džunglite jumalusena. See reguleerib vihma ja tuule, samuti kogu taimestiku üle.

Jumaluse olemisel ei ole määratletud füüsilist vormi, kuid mõnikord ilmneb talupoegadele sageli erinevalt. Üks levinumaid on vanad samblad, mis paistavad ja mis paistab olevat soodsad.

Muul ajal on ta isikustatud nagu suur naine, kelle juuksed on täis lianasid ja kaetud lehtede ja viinapuudega. Seda võib leida jõgede lähedal asuvatest kividest või väga lehtedega puudega piirkondadest.

Kariibi mere piirkond

8- Cayman Man

See räägib müütist, et kaluril oli eriline võlu luurata noorte tüdrukute üle, kes jõe ääres ujuma tulid. See mees sai abiks põlisrahvaste Guajira, kes andis talle salvi, mis võimaldas tal muuta alligaatoriks, et näha kõiki naisi, keda ta tahtis..

Ühel päeval oli salv otsa saanud ja tal oli ainult oma keha muutmiseks piisav, et tema pea oleks inimene. On öeldud, et ta suri kurbusest, kui kõik lükkasid.

9 - Francisco El Hombre

Francisco oli mees, kes läks koju pärast mitu päeva pidutsemist. Oma teel, eesel avas ta oma akordioni ja hakkas laulma mitu meloodiat. Järsku märkas ta teise akordioni heli, mis võis tema võistelda.

Heli allika otsimisel märkas Francisco, et see on Saatan, kes istub puul, mis emiteerib neid märkmeid. Sel ajal oli maailm täiesti tume ja ainult sama vaimse silmad paistsid..

Francisco piisavalt julgelt avas oma akordioni ja hakkas laulma meloodiat, mis tõi valguse ja tähed taevasse tagasi. Kui ta oli usu mees, hakkas ta hüüdma Jumalale, et teda aidata ja hirmunud deemon läks mägedesse, kus ta kunagi tagasi ei tulnud.

On öeldud, et sellest ajast alates olid piirkonnale mõjutatud neli kurja: kollapalavik, chiggerid, buba ja inimesed, kes ründasid inimesi. Iga sellise kurja kohta tekkis uus tüüpi muusika, nagu merengue, poeg, puya ja paseo.

10 - La Candileja

Rambivalgust kirjeldatakse kui tulekera vormi väljanägemist, millel on ka punased tulekahjud. Talle meeldib juua ja vastutustundetuid mehi või lapsi, kes ei käitu korralikult.

On öeldud, et see vaim vastab vanale naisele, kes ajas oma lapselapsed kõikesse ja sellepärast mõisteti ta sellisel viisil igavesti rändama..

Cundinamarca ja Boyacá

11 - Bochica ja Tequendama hüpata

See Muisca legend räägib, kuidas mitu nädalat on sadamas kogu savannah, kuni põllukultuurid hävitati ja majad üleujutatud. Zipa, kes oli piirkonna kõigi cacicazgode valitseja, otsustas seejärel abi saamiseks abi kasutada Bochica jumalat.

Ta laskus vikerkaaresse nagu vana mees, kellel oli pikk valge habe, millel oli tunika ja sandaalid ning mida toetas suhkruroog. Paljud inimesed käisid Bochicaga kohtades, kus veed olid täis kivide mäele.

Bochica lagundas oma keppidega need kivid ja vesi voolas mäest alla. Nii loodi täna Salto del Tequendama nime all olev silmapaistev juga.

12 - Guatavita ja El Dorado legend

Cacique Guatavita oli võimas Muisca ülem, kes ühel korral avastas abikaasa abielurikkumise. See käskis tappa väljavalitu ja tema abikaasa selle südamesse süüa. Meeleheitel cacica põgenes laguuni ja vees seal, et saada kohapeal olev jumalanna.

Muiskad hakkasid pakkuma kuldseid esemeid ja kullad, mida vannis oma vannis ujuma. Nii tekkis El Dorado legend ja paljud Hispaania ülemad tegid ebaõnnestunud ekspeditsioonid, otsides kõiki laguuni kulda.

13 - Muiscase päritolu

Muiskad uskusid, et ühel ajal maailmas ei olnud midagi, välja arvatud naine, kelle nimi oli Bachué, kes tõusis Iguaque'i laguunist lapse kätega. Nad hakkasid maad elama ja kui laps kasvas, hakkasid nad lapsi

Nii hakkas Muisca sündima ja paljunema. Ühel päeval otsustasid Bachué ja tema abikaasa, kes olid juba vanad, alustada laguuni naasmist sealt, kust nad tekkisid, seekord ümber maod..

14- Jalad

Jalad on väike, suurte karvaste jalgadega olend. On öeldud, et see on kaetud lehtede pesakonnaga ja sambetega. See on üsna häbelik ja raskesti mõistetav, kuid aitab kaotatud reisijatel metsas lahkuda.

15 - Mancarita

Mancarita on müüt, mis on mõnikord sarnane Patasolaga. Seda olendit kirjeldatakse kui häbistunud naist, kellel on väga karvane keha ja üks rind rinnal. Tavaliselt imiteerib see laste ja naiste hüüdeid, et meelitada inimesi ja neid röövida.

16 - karvane käsi

Boyacá La Candelaria kõrbes näib käsi mõnikord kaks korda suurem kui normaalse inimese käsi, väga karvane ja pikad küüned.

See on eriline, et seda ei lisata kehale, vaid see on sõltumatu. Karvane käsi kipub lohistama lapsi oma vooditest ja põhjustab vigastusi, mis võivad põhjustada verejooksu ja surra.

17 - Haavatud muul

On öeldud, et koloniaalse Bogota tänavad kuulsid muuli galopingut, mis selle järel tekitas maapinnalt sädemeid. See omistati Don Álvaro Sánchez'i muula kummitusele.

Ühel päeval leiti nõia laip, kelle jalgadel, mis nägid nagu küüned, oli hobuserauad nagu muule. Sellest ajast peale ei kuulatud tänavatel enam heli.

18 - Sombrerón

Sombrerón on paha iseloom, kes kandis alati musta värvi ja kandis peaga suurt kübarat. Sõitke öösel alati musta hobusega, mis pani selle segama pimedusega.

See näitaja ilmus ja kadus linnadest ilma ette teatamata. Tagakiusatud joobesõitjad ja petturid on alati hilja öösel üksikutes kohtades.

Santanderes

19 - Burgama Bruges

Praegu Ocaña lähedal elas viis naist nimega: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora ja María del Carmen. Need olid pühendatud nõidusele ja neid armastasid piirkonna põlisrahvad.

Kirikuvõimud otsustasid riputada Hernandez, viie kõige ilusam, kuid indiaanlased mässasid ja suutsid teda päästa. Nõid riputas Hispaania kapteni ja lõi tema sõdurid. Mägi, kus see lugu juhtus, on tuntud kui Cerro de la Horca.

20 - Goblinid

Goblinid on vaimud, mis piinavad talupoegi, eriti ilusaid noori naisi, kellel on mõni armastus. Nende antics võib olla lihtne, mõnikord võivad nad isegi inimeste vastu agressiivseks muutuda.

Nad võivad tekitada luupainajaid ja kutsuda noori tüdrukuid, kes voodirattad. Mõnikord peavad pered põgenema terroristidest, et vabaneda neid häirivast goblinist.

Plains

21 - tule pall

On öeldud, et Kolumbia idaosa tasandikel on needus, mis karistab kompressoreid ja komadreid, kes armuvad. On öeldud, et neile, kes tarbivad koha, kus nad asuvad, võivad sattuda sädemete dušš, kuni nad muutuvad tulepalliks, mis ei paista välja..

22 - Wigeon

Wigeon on vaim, mis on mõistetud hukutama oma vanemate tapmise eest. Elus oli ta seotud "kaela kerimisega", mis jäi talle koertele ja tema tšilli täis haavadele. Tänapäeval võib seda kuulda vile, mis segab kuulajat, sest kui ta kuulab kaugel, on see lähedal.

Nariño ja Cauca Grande

23 - Lesk

Lesk on ilming, mis on mustanahaline riietunud naine, kes näib väga kiiresti liikuvat. Seda võib näha tänavatel või maja sees ja seostatakse tavaliselt halbaks. Kui talupojad seda näevad, teavad nad, et midagi halba või tõsist juhtub.

24 - Preester ilma peata

See müüt, mis on üsna populaarne kogu Ladina-Ameerikas, on oma versiooni Colombias. Öeldakse, et öösel tundub preester käies riietatud, kuid ilma peata. Koloonia päevadel surmati preester tema halbade harjumuste pärast ja sellest ajast alates hukka mõisteti vaimuna.

25 - La Tunda

Tunda on iseloomu, mida kirjeldatakse naeruväärse väljanägemisega naisena, ühe jala juurest ja teist väikest kui beebi. On öeldud, et see olend otsib lapsi, kes ei ole ristitud, mehed purjus või uskumatud ja noored, kes rööviti, et neid mägedesse viia..

26 - Goblin

Selle piirkonna goblinid on olendid, kes kannavad suurt kübarat. Need on tavaliselt seotud loodusega ning kaitsevad metsa ja selle olendeid, et neid ei kahjustata.

Nad armastavad hobuse karvade sõlmimist, kuni keegi ei suuda neid lahti haarata. Et neid ära viia, paigutatakse maja nurgas uus tiple, et seda saaks kasutada ja mitte kunagi tagasi tulla..

27 - India vesi

India indiaanlane on iseloom, mida kirjeldatakse kui pikki juukseid, mis katavad tema nägu, suurte silmadega, mis näivad olevat välja tulnud oma pesadest ja intensiivsest punast värvi. See on jõgede ja järvede fauna eestkostja, mida ta kaitseb iga kaluri eest.

On öeldud, et kui ta avastab õngeritva, jätkab see haagi murdmist ja lõnga haaramist. Samuti võib see jõed kasvada ja põhjustada üleujutusi talupoegade maja hävitamiseks.

28 - Tüdruk kirjas

Kirjas olev tüdruk kujutab endast väikest tüdrukut, kes on väidetavalt vägistatud ja tapetud tema esimese osaduse päeval. Vaim avaldub valgena ja näoga, mis on kaetud looriga. Kõndijatel palutakse aidata neil kirja saata ja seda soovimatu saada, et tüdruk kaob.

Amazon

29 - Loomine

Põlisrahvaste Ticuna rahva sõnul oli kõigepealt maailmas ainult Yuche, kes elas džunglis koos kogu koha loomastikuga. On öeldud, et ta elas paradiisis koos oja ja järve lähedal asuva salongiga.

Ühel päeval pani Yuche veega ujuma ja märkas oma mõtiskluses, et ta oli hakanud vananema. Tagasiteel kabiinile märkas ta, et tema põlv vigastas ja hakkas sügavale magama.

Kui ta ärkas, märkas ta, et mees ja naine põlvitasid tema põlvest. Need hakkasid kasvama, kui Yuche suri aeglaselt. Paar elas pikka aega samas kohas, kuni neil oli palju lapsi ja siis lahkus.

Ticunas loodab ühel päeval leida selle paradiisi ja paljud ütlevad, et see on lähedal saidile, kus Yavarí jõgi tühjendab.

30 - Punane bufeo

Roosa Amazonase delfiin või bufeo on liik, millele omistatakse maagilised omadused. On öeldud, et mõnikord ilmusid erakordsed tähemärki parteidele, mis lummasid noori naisi ja röövisid neid metsa siseruumides..

Kogukond, kes oli mures, otsustas tappa ühe neist tähemärki ja kui ta juba oli purjus, otsustasid nad uurida. Kui tema müts langes, muutus see vööks, kingad ämbrites ja vööga boa.

Kui ta ärkas, jäi see olend uuesti jõe alla, kuid pool selle kehast oli delfiini omast ülespoole ja allapoole see oli veel inimene.

Põlisrahvaste traditsioonides on paljud selle looma osad muutunud talismlasteks, et meelitada õnne kalapüügis ja jahinduses. Neid saab kasutada ka nõiduse eesmärgil ja inimestele kahju tekitamiseks.

Orinoquia piirkond

Kolumbia Orinoquia piirkond koosneb Arauca, Vichada, Casanare, Meta ja Vichada osakondadest..

31 - Pixie

Selle legendaarse iseloomu päästis kirjanik Silvia Aponte Arauca ja Casanare tasandike legendidest. Legend viitab poissele või püksile, kes on riietatud lühikesed püksid ja laia äärega müts, kes sõidab siga või siga.

Legend on öelnud, et Tuy annab vile, et kutsuda oma väikest koera, kes jälgib teda kõikjal: Tuy, tuy, tuy.

Ka siis, kui kaotate siga, mis kinnitub, tungib tüütu piksie tavaliselt selle chiqueri, et seda otsida. Enne oma kohalolekut raputasid ja sigad sigad, kui nad on selle kuldse suhkruroo abil vahustatud, nii et tema.   

Siis, kui talupoegad peavad lahkuma cochinerasesse ja hirmutama pojale, kes põgeneb "nagu hing, mis võtab kuradi vastu", paigaldatakse sigasse, samas kui ta kutsub oma koerale, kes jookseb tema kõrvale: Tuy, tuy, tuy.

32 - Florentino ja kurat

Florentino ja El Diablo legend on sügavalt juurdunud Colombia ja Venezuela tasandikel. Florentino peeti tavalise parimateks sõitjateks ja kopeerijateks.

On öeldud, et üks öö kuu ajal, samas kui Florentino sõitis üksi läbi savannahu, mis oli teel linna, et osaleda joropos, märkas ta, et talle järgnes must riietatud mees.  

Linnale saabudes ja laulmiseks valmis, salapärane mees vaidlustas teda vastupidi. Siis aktsepteeris coplero väljakutset, kuid varsti leidis, et vastane ei olnud midagi enamat ja mitte midagi muud kui Diablo ise.

Kui Florentino kaob kuradi, varastaks ta oma hinge. Mõlemad koplerid olid kogu öö jooksul vastukäivad. Copla ja copla vahel Florentino näitas oma võimet improviseerida ja õnnestus võita kurat, kellel polnud muud valikut kui enne päikesetõusu jääda..

33 - Juan Machete

Juan Francisco Ortiz tegi kuradiga pakti, et saada rikkaim ja võimsaim mees tasandikul, sest ta oli väga ambitsioonikas mees.  

Kurat nõustus, kuid palus temalt vastutasuks oma naise ja väikeste laste üleandmine.

Juanil õnnestus kiiresti saada rohkem maad, raha ja karja. Aga ühel hommikul, kui ta üles tõusis, püüdis ta tähelepanu, et ühes korallidest näeb ta suurt mustanahalist härja valgetest kiivritest, mida ta pole kunagi näinud..

Juba mõnda aega püüdis ta salapärase pulli oma maadest välja saada, kuid mitte võimalik. Pikka aega suurenes tema varandus üha enam ja rohkem. Kuid ühel päeval hakkasid karja kaovad nii magicilt kui ka nende varandusest.

Kahetsusväärne paktiga kuratlikaga, Juan maeti ülejäänud raha, mis talle jäi ja ilma et see oleks kadunud savannas.

On öeldud, et mõnikord nähakse teda rippudes ja tule viskamisel.

34 - Rompellanos

Rompellanos on märk, mille tegelik nimi on Eduardo Fernández. Ta on vana 50-nda sisserändaja, kes võitles Araucas ja Casanarel.

Lihtsalt räägivad nad, et ta oli helde mees, et ta aitas kõige tagasihoidlikumatel röövida rikkamaid maaomanikke.

Pärast valitsuse poolt 1953. aastal allkirjastatud amnestia dekreedi vastuvõtmist lahkus ta Arauca, kus ta joob kolm päeva järjest..

Eduardo tapeti selle aasta 22. septembri öösel, kui teda nägid kaks SIRi ametnikku (praegune DASi salateenistus).

Tema keha asus tänaval, öösel halva vihma all. Nad ütlevad, et vihmavesi puhastas oma hinge ja sellest hetkest sai temast alandlike ja kõige vaesemate abistaja.

35 - La Sayona

Seda tuntakse ka La Llorona nime all. See on ilus naine, keda kostja petta, kes leiutas vale lugu oletatavast romantikast selle ema ja oma abikaasa vahel, et võita nende kiindumust.

Armukadeduse poolt tapetud naine mõrvatas oma ema pistikuga ja põgenes pärast oma maja süütamist. Ta ei mäletanud, et tema poeg oli peopesa sees, nii et ta läks tagasi, et teda päästa, kuid see oli liiga hilja. Laps südantlõheva nuttimise vahel suri ka tulekahju.

Sellest ajast näeb ta teed, mis hirmutavad valetavaid ja purjusid mehi, keda ta võrgutab oma ilu ja võlusid, kuid siis ta muudab ja näitab neile oma karu, et neid süüa.

Viited

1. López, Javier Ocampo. Antioquia la Grande müüdid ja legendid. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
2. Colombia populaarsed legendid. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Aponte, Silvia. Neli aegset hobust. Bogotá: GM Editores, 1998.
4. Kolumbia Kultuuriministeerium. Riiklik kultuuriinfo süsteem. [Online [Viidatud: 27. märts 2017.] sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Kolumbia jutud ja legendid. Bogotá: Editorial Norma, 1999.