5 kõige populaarsemat Lambayeque'i legendit ja müüti

The Lambayeque'i legendid ja müüdid need sisaldavad lugusid, mis viitavad nende põlisrahvaste minevikule. Kuid on ka lugusid, mis räägivad lääneriikide poolt kehtestatud katoliku usu traditsioonist.

Lambayeque on Peruu Vabariigi rannikuosakond. Nagu see oli kogu Peruu rannikul, domineeris see piirkond kiiresti Hispaania vallutuse ajal.

Kuid talupoegadel õnnestus jääda ustavaks paljudele oma esivanemate kultuurilistele viidetele.

Lugu enne ja pärast vallutamist on ühiste elementidega, nagu maailma päritolu ja hea ja kurja väärtused.

Lambayeque'i viis peamist legendit

1- Naylampi legend

Naylampi legend registreeriti kroonik Miguel Cabello de Balboa 16. sajandil. Räägib lugu, et Naylamp, salapärane lauapargi käskija, saabus põhjarannikule.

Tema kohus oli tema abikaasa Ceterni ja mitmed konkubiinid. Maale puudutades esitas ta kohalikele jumalale Yampalleci, rohelise jade kujutise, millel oli oma füüsilised omadused..

Et seda imetleda, ehitati terve linn koos maja, palee ja templiga. Nii sai jumal Yampallec nimeks lambayeque.

Pärast Naylampi surma levitasid tema järeltulijad usku, et ta oli oma tiibadega taevasse tõusnud. Tema oletatav surematus lõi talle jumaliku iseloomu kuulsuse.

2 - müüt Mochica india päritolu ja karobipuu päritolu kohta

Müütide järgi ei olnud enne loomist maa peal midagi muud, kui vähene karobipuu.

See ei toonud midagi ja ei tähendanud midagi. Ühel päeval keerutas ta paha geeni jalgu ilma tahtmata. See võimaldas hea geeni healoomulistel jõududel teda vallutada.

Tasu eest valis ta, et ta oleks mees väljastpoolt ja jumal sees. See oleks India Mochica päritolu.

Kuid kurjad väed mõistsid puu puudust tuhaks. Seetõttu peab karobipuu põlema suurt põuad, tugevad tuuled ja muud ebasoodsad tingimused.

3 - vana ja vana mägi

Paljud Lambayeque'i legendid ja müüdid on seotud koha orograafiaga. Selline on nii vana kui ka vana mäe legendi puhul.

Esivanemad ütlevad, et Lambayeque'i ja Motupe vahel asuval mäel elas paar vanemat inimest. Ühel päeval andis Jeesus ise ennast neile ja palus vett, sest ta oli janu.

Nad keeldusid ja Jeesus Kristus muutis need kiviks. Nende sõnul langeb kivi igal aastal selle mäe alla ja sel hetkel käivitavad vanade legendid oma moans.

4 - müüt jumalast Kon

Mõned Lambayeque'i legendid ja müüdid käsitlevad maailma loomist. Selle näide on Konti jumala müüt.

Usk, et see jumal ilmus põhjast mere ääres. Kuigi sellel oli inimlik vorm, puudus Konil luud või liha.

Ta oli Päikese poeg ja sellisena võis reisida mägedes ja orudes ainult oma tahte ja sõnaga. Ta lõi maailma ja inimesed ning andis neile rikkaliku vee ja puuviljad.

Siis ta karistas mehi pakkumiste unustamisest. See võttis vihma ära ja muutis viljakad maad kõrbeks, jättes vaid mõned jõed. Nende abil saab neid niisutada ja töödelda.

5- Chalpón ja Rajado mägi

Cerro Chalpón ja Cerro Rajado ajalugu illustreerib igavest dikotoomiat hea ja kurja vahel. Legend räägib kaksikvennastest, kes olid jumaliku seaduse valvurid.

Nad elasid ja surid meestena. Kuid üks pühendus Jumalale, keda esindas Chalpón mägi; ja teine ​​kurat, mis oli Rajado mägi.

Chalpóni mäel on selge veeallikas, grott ja aed. Teisest küljest tuleb Rajado mäe süvendist välja määrdunud ja halastav vesi. See on aidanud kaasa selle legendi muutumisele populaarsesse usku.

Viited

1. Arguedas, J. M. ja Izquierdo Ríos, F. (toimetajad) (2009). Müüdid, legendid ja Peruu lood. Madrid: Siruela väljaanded.
2. Naylampi, tumi ja nime lambayeque legend. (2004, 02. aprill). Peruu riigis. Välja otsitud 21. novembril 20117, perupais.com
3. Cairati, E. (2013). Karobipuu kultuuriajalugu, Vahemere piirkonnast Peruu põhjarannikuni. Altre Modernità: Rivista di studi letterari e culturei, Nº. 10, lk. 186-204.
4. Kon. Jumal Looja (s / f). Originaalsete rahvaste / jumalate ja müütiliste tähtedega. Välja otsitud 21. novembril 20117 alates pueblosoriginarios.com
5. Chalpón ja Rajado mägi. Müüdid ja legendid (2011, veebruar). Välja otsitud 21. novembril 20117, es.diarioinca.com-st