10 kõige populaarsemat Tšiili legendit ja müüti

The Tšiili peamised legendid ja müüdid Need on seotud ilusate ja halastamatute naiste, maagiliste lindude, hiiglaste ja mütoloogiliste mereloomadega. Erinevaid legende võib leida igas riigis ja nad on kõik osa Tšiili kultuurist.

Tšiilis, nagu ka ülejäänud Lõuna-Ameerika riikides, on aastatuhandeline traditsioon, mis on põlvkondade kaupa tekitanud erilise mütoloogia. Need ilmingud jutustasid rahva käes praeguses Tšiili ühiskonnas, tekitades suuri juured.

Tšiili mütoloogiat moodustavate müütide ja legendide kogum on pärit sündmustest ja tavadest, mis kunagi olid rituaalsed.

Need muutusid aja jooksul traditsiooniks, kohandudes iga uue ajaloolise ja sotsiaalse hetkega, kaotamata selle sisu sisu.

Selline rahvas nagu Tšiili on olnud ja on jätkuvalt paljude sajandite jooksul säilinud rahvuste ja kultuuride kodu.

Sellest tuleneb, et Tšiili müüdidel ja legendidel on oma päritolukohast sõltuvalt piirkondlikud omadused, isegi klassifitseerides need nende kriteeriumide alusel.

Need meeleavaldused on jagatud Tšiili territooriumi põhja-, kesk- ja lõunapoolsetest piirkondadest, sealhulgas legendid ja müüdid isoleeritud suveräänsetest territooriumidest, nagu näiteks Lihavõttesaar ja Chiloé saarestik..

Tšiili kümme peamist legiti ja müüti

1 - Lola

See legend on üks populaarsemaid Põhja-Tšiili kaevanduskogukondade seas. See pöörleb naise välimusele, kes tõmbab musta kirstu, kus on tema mõrvatud mehe jäänused. Ta avaldub ennast mehena ilusana naisena; kui nad lähenevad ja järgivad seda, surevad nad.

Räägib lugu, et see naine armub ja elab minema kaevuriga. Siis ta hakkab pettuse ohvriks langema, nii et ta otsustab tappa oma abikaasa pistikuga.

Naine põgeneb mägede poole, karjudes, et hiljem uuesti ilmuda, rikutud ja valmis tapma, kes tema abikaasa tappis.

2 - Pachayatas

Pachayatade legend räägib kahe noormehe, printsi ja printsessi armastusest, mis kuulub rivaalidesse. Mõlemad hõimud püüavad lõpetada armastajate suhted; siiski ei suuda nad pidevalt.

Arvestades selle armastuse tugevust, saadavad lood ja jumalad hõimudele signaale, et muuta oma suhtumist ja lasta noortel koos olla; nad eirasid.

Impotentsuse ees ohverdavad mõlemad hõimud noored vürstid. Jumalad karistasid hõimu, saates piirkonnale looduslikke pahandusi, kuni ei jäänud midagi ega keegi.

Aja jooksul sündisid kaks järve samas kohas, kus hõimud elasid, austades nende kahe armastuse armastust.

3 - Alicanto

Tegemist on Tšiili põhja- ja keskosa mütoloogilise olendiga. See on imeline lind, kes ei suuda lennata, metsas ja mägedes.

On öeldud, et igaüks, kes teda järgib, juhindub lõpututesse aardetesse, kuid kui lind mõistab, et seda järgitakse, suunab ta isiku valesti, põhjustades tema kaotuse ja surma.

4. Inca laguun

Legend tekib sama nime asemel: laguun, mis väidetavalt on teeninud Inca Illi Yupanqui jaoks, et jätta oma armastushaigused.

Inca prints kaebab, sest printsess Kora-lle suri. Yupanqui, kes ei suuda teda päästa, hoiab oma keha laguuni, mille veed muutusid roosaks.

Inaas hüüdis ta oma armastatud kuni tema päevade lõpuni. On kuulujutte, mis näitavad, et täna saate kuulda Illi Yupanqui hüüdeid laguuni kaldal, mis kannab tema nime.

5- La Calchona

See legend pöörleb nõiduse ümber ja räägib lugu naisest, kellel oli lootust saada loomaks. Ta kasutas neid igal õhtul oma perekonnast peidus, pärast seda, kui nad olid nii, et nad ei uneks oma unistustest.

Ühel õhtul avastavad tema lapsed teda ja joovad ka jooke, muutudes rebasteks. Isa avastab neid ja pärast seda, kui ta on suutnud neid tavapäraseks tagasi tuua, hävitab kõik nõidade joogid ja lahkub majast.

Naine naaseb ja saab ainult poole oma kehast tagasi normaalseks, rännates nagu pool lammas ja pool naine.

6- Gualicho

Mitmete patagoonlaste hõimude, eriti Tehuelchide jaoks on Gualicho mütoloogiline üksus, mis esindab kõiki kurja, mida inimene võib kannatada; universaalne kurjus.

Gualicho ei võta inimlikku vormi, vaid on seotud kõike, mis on seotud keskkonnaga, millel on talle paha või tume koorem.

On öeldud, et hispaanlased tõlgendasid vääriliselt selle aborigeeni olemuse negatiivseid omadusi, võrdlesid seda ja levitasid seda katoliku kuradina.

7- Ayayema

See on teine ​​vaim ilma konkreetse vormita; sel juhul on sellel loomulik seos, mis on tugevate tuulte põhjuseks, mis tabavad teatud piirkondi.

Kohalikel hõimudel oli kaootiline iseloom, kuigi mitte täielikult pahaloomuline. See oli hispaanlased, kes olid vastutavad tema demoniseerimise eest, võrreldes tema tegevust kuradi omadega.

Öeldakse, et Ayayema ​​külastab ekskursioonilaagreid. Kui teie visiiti tajutakse tugeva rettenõelava lõhna kaudu, mis väidetavalt teatab selle lähedusest, tuleks laagrit liigutada, et vältida Ayayema ​​hävitamist.

8- Patagoonia hiiglased

See legend pärineb australiala Hispaania ekspeditsioonide aegadest.

Uurijate ajakirjades mainiti rohkem kui kahe meetri kõrguseid inimfiguure, millel oli suur füüsiline tekstuur ja uudishimulik ja ebausklik žest.

9 - Pincoya

Tegemist on mere mütoloogilise olendiga, millel on inimlik vorm, mille omadused sarnanevad sireenidega, kuid millel ei ole kurja iseloomu.

Tavaliselt ilmuvad mere sügavusest ja tantsivad ranna kaldale, näidates meremeestele, kas tulevane kalapüük on vähene või rikkalik.

10 - Make-make

See on üks tähtsamaid polünseesia kirjanduse jumalusi, millest tuleneb oma müüt, mis on seotud maailma loomisega..

Make-Make asus teised jumalad ümber, et täita palved, mida polüneslased oma auks andsid.

Viited

1. Tšiili pildifond. (24. juuni 2016). Müüdid ja legendid: maagia Tšiili. Välja otsitud See on Tšiili: thisischile.cl
2. Keller, C. (1972). Tšiili müüdid ja legendid. C. Kelleris, Tšiili kaasaegne entsüklopeedia (lehekülg 101). Santiago de Chile: Jerónimo de Vivar.
3. Lopez, J. O. (2006). Ladina-Ameerika müüdid ja legendid. Bogotá: Plaza & Janés toimetajad.
4. Torres, S. M. (2009). Chiloé kultuurimutatsioonid: müüdid ja legendid neoliberaalses saare modernsuses. Lähenemine.