John Stuart Milli elulugu, utilitarism, muud panused ja tööd

John Stuart Mill (1806-1873) oli tuntud poliitik, majandusteadlane ja inglise kodakondsusega filosoof, kes erinesid tuntavalt utilitaristliku mõtte teoreetikana, samuti klassikalise majanduse kooli esindaja..

Veski mälestatakse filosoofia ajaloos tema püüdlusi ühitada seda, mida tuntakse klassikalise inglise majanduse ja ajalooliste sotsialistlike hoovustega, mis olid 19. sajandil tõusuteel. Lisaks sellele mõjutasid liberaalsed ja progressiivsed ideed oluliselt tema mõtteviisi.

Stuarti veski esines ka teoste eest, milles ta tegeleb vabaduse teemaga. Näiteks oma töös õigustatud Vabadusest, autor säilitab seisukoha, et igal inimesel on vaieldamatu õigus tegutseda vastavalt oma tahtele ja põhimõtetele, kui läbiviidud tegevused ei kahjusta teise riigi arengut..

See tähendab, et kui teatud üksikisiku tegevus mõjutab ainult ennast, ei ole ühiskonnal sekkumisvolitusi, kuigi ta leiab, et isik kahjustab ennast. See reegel välistab need, kes ei ole võimelised „ise valitsema”, nagu lapsed või sotsiaalselt tõrjutud inimesed.

Tema liberaalseid ja progressiivseid seisukohti võib vaadelda ka tema soolise ebavõrdsuse käsitluses, kuna Mill soovitas kaotada erinevused, mis on kehtestatud meeste ja naiste rollile 19. sajandil. Ta säilitas ka akadeemilise seose romantikaga, sotsialismi ja positivismiga.

Indeks

• 1 Biograafia
  • 1.1 Lapse ime
  • 1.2
  • 1.3 Professionaalne areng
  • 1.4 Surm
• 2 Utilitarism
  • 2.1 Ratsionaalsuse tähtsus
  • 2.2 Positiivsuse vastu huvi
• 3 Muud toetused
  • 3.1 Veski meetod
  • 3.2 Puhas teooria vastavalt ajaloolisele-induktiivsele meetodile
  • 3.3 Väliskaubanduse teooria
  • 3.4 Feministlik töö
• 4 Töötab
• 5 Viited

Biograafia

John Stuarti veski sündis 20. mail 1806. aastal Londonis. Väga noorest ajastul demonstreeris Mill tõelist huvi teadmiste vastu, mida isa kutsus tugevalt esile ka erinevates valdkondades..

Isapoolne kohtlemine oli nii eriline ja raske, et isegi Stuart ise kinnitas Autobiograafia et tema isa ei pidanud kunagi oma lapsi ega tema naist, kuna tema poolt haritud haridus põhines hirmul ja mitte armastusel, mida mõjutas ka tugev utilitarism.

Lapse ime

Sellest hoolimata otsustas Stuart Mill kasutada oma isa pakutavaid akadeemilisi võimalusi. Arvestades vaid kolme aastat, tunnistas väike veski juba kreeka tähestiku; 8-aastaselt oli ta oma algkeeles lugenud palju klassikaid, nagu mõned Platoni ja Heródoto tekstid.

Veski oli kirglik ajalooliste raamatute lugemiseks; samas oli ta silmapaistev ka õpingutes nii kreeka kui ka ladina keeles. Ta õppis ladina keelt väga hästi ja tal oli ka algebra teadmisi. Tema akadeemiline esitus oli nii tähelepanuväärne, et teda määrati isegi teiste laste õpetajaks.

Kui ta oli kaksteist aastat vana, läks ta Adam Smithi ja David Ricardo tekstidesse, keda Mill palju imetles ja võttis arvesse tema hilisemaid töid.

20-aastaselt kannatas ta vanemate väärkohtlemise tõttu raske depressiooni all; Siiski suutis ta pärast isa surma taastuda ja otsustas pühenduda oma teadmiste laiendamisele.

Sellest ajast peale ilmus autor oma võõrandava hariduse vastu, distantseerides end veidi utilitaristist ja toites ennast teistest mõtteviisidest, nagu romantika, sotsialism ja positivism.

Seejärel pühendas Stuart Mill töötada Briti Ida-India firma heaks, olles samal ajal parlamendi liberaalse partei liige. Aastal 1840 asutas ta märkimisväärse sõprus Šoti rahvuse psühholoogi Alexander Bainiga.

Nuttid

Aastal 1851 abiellus ta oma suure armastusega Harriet Tayloriga, kellega ta oli olnud viljakas sõprus 21 aastat.

Tema omalt poolt oli Tayloril ka kurikuulus osalemine filosoofia valdkonnas, eriti feministlikus voolus. Tegelikult leitakse, et see daam oli see, kes inspireeris Milli kirjutama naiste õigustest.

Kui John Stuart kohtus Harriet Tayloriga, oli ta veel abielus naine; siiski ei suutnud nad suurte kiindumuste tõttu üksteisest lahus hoida.

Sel põhjusel kritiseeris see sõprade paar julmalt ajastatud viktoriaanlik ühiskond. Neist episoodidest lahutas Taylori abikaasa temast ja hakkas elama eraldi majas.

Taylor suri seitse aastat pärast abielu, 1858. aastal. Ta maeti Avignoni, Prantsusmaale, kus Johannes elas aasta, et ta saaks jääda oma surnud naise haua lähedale..

Professionaalne areng

John Stuarti mõju majandusele on hindamatu. Suur osa tema tööst pöördus võrdsete õiguste edendamise poole ning nõustus ka regulatsiooniga ja protektsionismiga.

Lisaks märkis Stuart Mill ka keskkonnakahju, mida võib põhjustada ohjeldamatu tööstusrevolutsioon, mille jaoks teda peetakse üheks esimeseks keskkonnakaitsjaks.

Surm

John Stuarti veski suri 8. mail 1873. aastal 67-aastasena Prantsuse Avignoni linnas. See filosoof jätkas oma uurimistööd kuni viimaste aastate lõpuni ja tema töö on saanud pärandiks, mis on ületanud põlvkondi.

Utilitarism

Eetilist teooriat, mida tuntakse utilitarismina, asutasid filosoof ja majandusteadlane Jeremy Bentham 18. sajandi lõpus. John Stuarti veski oli selle filosoofilise voolu raske järgija; kuid ta oli oma liberaalse positsiooni tõttu vastutav oma utilitaristliku mõtlemise arendamise eest, mida ta avaldas oma töös, mida tuntakse nimega Utilitarism (1861).

Näiteks leidis Bentham, et head, väärtuslikud või kasulikud tegevused aitavad kaasa üldise ja kollektiivse õnne omandamisele, samas kui halvad tegevused on need, mis seda ei saavuta..

Sellele ettekirjutusele lisandus Mill kvalitatiivne iseloom, kuna ta leidis, et mõned rõõmule viivad tegevused on soovitavamad ja väärtuslikumad kui teised..

Milli sõnul on kõige väärtuslikumad kvaliteedi naudingud need, kes püüavad rahuldada kõrgema teaduskonnaga inimesi; see tähendab neid inimesi, kelle eluviis kasutab inimese suurimat võimekust. Filosoof näitas neid ideid oma töös Esindava valitsuse seisukohad (1861).

Teisisõnu, autor on kaldu elitaarsele poliitikale; Kuid ta oli huvitatud ka sotsiaalsete erinevuste meelitamisest palju egalitaarsemast poliitikast.

Samamoodi leidis John Stuart Mil, et kollektiivse heaolu saavutamiseks on vaja, et nii riigi kui ühiskonna juhtimisel vastutaksid ainult kõige haritumad. See, et vältida keskpärase valitsuse tendentsi.

Ratsionaalsuse tähtsus

Vaatamata vastuolulistele suhetele, mida Mill säilitas oma isaga, oli see autori kasuliku eetika elementaarne tegur. John Stuart Mill leidis, et inimene peaks propageerima ratsionaalsuse arengut, sest sel viisil saaks omandada kõrgema eksistentsi..

Veel üks Milli poolt utilitariteooria raames pakutud ettekirjutustest seisneb veendumuses, et üksikisik peab tegutsema, et julgustada õnne nii paljudes inimestes, kui see jääb mõistuse piiridesse..

Kokkuvõtteks võib öelda, et Milli kõige kuulsam seos utilitarismi mõttega seisneb selles, et ta tegi vahet õnnest tulenevate erinevate rõõmude vahel, sest intellektuaalseks naudinguks mõeldud naudingud on väärtuslikumad kui ükski teine ​​füüsiline rahulolu..

Samamoodi eristab see ka õnne ja rahulolu, kusjuures esimene on kõrgem kui viimane, kuna see vastab moraalsele ja intellektuaalsele heaolule, samas kui viimane viitab maailmale meeldivate ja õnnelike õnnetustega. füüsiline.

Huvi positivismi vastu

John Stuarti veski ajas ka positivistlikke meetodeid, uurides erakordselt innukalt Comte'i postulaate, kellele sotsiaalteadus esindas sõltumatut üksust, ilma et see oleks osade summa..

See sotsiaalne ühtsus saavutatakse konsensuse kaudu, mis on kollektiivse tahte ja üldise südametunnistuse väljendus. Kollektiivse olemuse harmooniat saab omakorda omandada individuaalse volatiilsuse kaudu karistuste või auhindade kaudu.

Samamoodi näitas Comte'i pakutud pozitivistlik meetod, et sotsiaalteadused peaksid hirmutama kõiki meetodeid ja selgitusi, mida ei saa tõestada..

Mill, kes oli selle autori ettepanekuid oma sotsioloogias rakendanud, leidis, et Comte'i positivism oli väga piirav, distantseerides seda majandusvaldkonnast.

Järelikult kirjutas Mill Comte'le, et teavitada teda sellest, et ta kasutab oma positivistlikke ettekirjutusi oma tööde jaoks, kuid et neil uurimistel oleks ajutine iseloom, arvestades, et Comtian teooriate range kohaldamine majandusdistsipliinile oli keeruline..

Muud toetused

Mill meetod

John Stuart Mill rõhutas, et kasutada deduktiivse meetodi ja induktiivmeetodi segu. Tema töös Loogika, 1843. aastal viis ta läbi teooria, kus ta eristab, milline on kõige sobivam teaduslik meetod selle rakendamiseks sotsiaalsetes või moraalsetes teadustes.

Milli esimene meetod põhineb vaatlusel, katsetamisel ja induktsioonil; teine ​​toimub abstraktsiooni ja mahaarvamise teel, võttes arvesse a priori ruume, kuna seda ei saa täielikult rakendada moraaliteadustele.

Puhas teooria vastavalt ajaloolisele-induktiivsele meetodile

See tähendab, et Stuarti veski sõnul on võimalik luua puhas teooria (st deduktiivne) meetod. Seda tuleb aga täiendada ja kasvatada ajaloolise-induktiivse meetodiga, võttes arvesse ajalooliste muutuste uurimist sotsiaalse struktuuri sees..

See puhas meetod on vajalik majandusdistsipliiniga siduda ajaloolise meetodiga, kuna enamikel juhtudel sõltuvad majandusega seotud küsimused institutsioonidest ja sotsiaalsetest suhetest. Seetõttu ei saa teooriat, mis on orienteeritud üksnes abstraktsioonile, rakendada.

Et keskenduda otseselt majanduslikele ja sotsiaalsetele faktidele, on vaja loobuda muudest igapäevaelu aspektidest, nagu poliitilised, õiguslikud, kultuurilised ja usulised aspektid..

Sellepärast teeb Mill ettepaneku, et järelduste tegemise hetkel ei saa neil olla universaalsust, kuna inimese käitumine sõltub kõigist nendest reaalsuse elementidest, mida ei saa uurimusse kaasata..

Väliskaubanduse teooria

John Stuarti veski tunnustas oma saavutusi majandusteoorias, eriti rahvusvahelises kaubanduses. Teosed, milles ta seda teemat käsitlesid, on Poliitilise majanduse põhimõtted (1848) ja Essee mõnedes poliitilise majanduse lahendamata küsimustes (1848).

Nendes tekstides käsitleb autor erinevaid hinnasuhte määramatust puudutavaid aspekte, kus iga riik saab samal ajal tulu väliskaubandusest. Selle uuringu läbiviimiseks inspireeris Milli tööd David Ricardo.

Autor tugines omakorda pakkumise ja nõudluse seadusele, et luua seos rahvusvaheliste hindade vahel, võttes arvesse börsi stabiliseerumist.

Selle saavutamiseks teeb Mill ettepaneku lihtsustamiseks, kui vahetus põhineb kahel samalaadse ja sarnase tootmisvõimsusega riigist pärit kaupal..

Feministlik töö

John Stuarti veski tunnustatakse ka selle eest, et ta on teinud erinevaid töökohti, kus ta käsitles naiste näitaja jõudlust ühiskonnas. Üks tema silmapaistvamaid töid on pealkirjaga Naine orjus, kus autor väidab soolise võrdõiguslikkuse tähtsust inimkonna arengus.

Näiteks selle teksti esimeses peatükis selgitab Mill, et mõlema soo sotsiaalsed suhted, st need, kus üks sõltub teisest seadusest, sümboliseerib takistust tänapäeva ühiskonna arengule..

Autorile peab see sõltuvus olema asendatud ideaalsete võrdsete võimalustega, ilma et oleks olemas privileegid või puudused ühele või teisele.

Irratsionaalsus

Mill teeb kindlaks, et see ebavõrdsus ei ole põhjenduste vilja, sest kui oleks, oleks lihtsam läbi viia arutelusid, kus seda tüüpi vaimne struktuur on muudetud.

Pigem põhineb ebavõrdsus tunne, irratsionaalne; seetõttu on probleemi ründamine juurest raskem, sest rünnatakse teise emotsionaalsust.

J. S. Milli sõnul on selle emotsionaalsuse tõttu sooline ebavõrdsus probleem, mis pole tänapäeva aja jooksul arenenud suurtest intellektuaalsetest ja sotsiaalsetest revolutsioonidest hoolimata täielikult hajutatud..

Samamoodi soovitab autor, et institutsioonid, ehkki nad on mõningates aspektides edasi arenenud, on teistes elementides sama barbaarsed kui need, mis neid eelnesid..

Ebavõrdsus ja orjus

Teine Milli pakutud idee seisneb selles, et ebavõrdsuse režiimi vastuvõtmine tema jaoks ei ole kunagi olnud suunatud inimkonna õnne tagamisele või on püüdnud säilitada sotsiaalset korda.

Vastupidi, see ebavõrdsus reageerib inimühiskonna alguse mandaadile; kui naine anti orjana mehele, kes soovis kapriisil teda omada, ja ta ei suutnud oma kehvema lihaseseisundi tõttu keelduda või nõuda, siis pidi ta nõustuma tema täieliku esitamise üleannetu saatusega.

See, mis algas vägivalla ja barbaarsuse jõhkra teguna, hakkas omakorda muutuma õiguslikuks reaalsuseks; see tähendab, et see on kaitstud seaduse nime all.

Stuart Mill asetab orjuse näite, sest alguses oli see kapteni ja orja vaheline jõu küsimus ja siis juhtus see juriidiliseks asutuseks.

Töötab

John Stuarti veski kirjutas tohutu hulga teoseid, kus ta käsitles erinevaid teemasid; autor on koostanud vaid filosoofilisi ja keerulisi majanduslepinguid käsitlevatest tekstidest ka inimõiguste teemasid.

Samuti rõhutas see sotsiaalteaduste uuringuid, mõningaid uurimusi kirjanduse valdkonnas ja teisi religioosseid teemasid nagu näiteks Kolm esseed religiooni kohta, 1874 ja Loodus, religiooni ja teismi kasulikkus, samal aastal.

Mõned tema kõige olulisemad tööd olid järgmised:

-Ajastu vaim, avaldatud 1831.

-Mis on luule?, 1833.

-Ühiskonna olukord Ameerikas, kirjutatud 1836. aastal.

-Tsivilisatsioon, aasta 1836.

-Loogiline süsteem, 1843. aastal väga tunnustatud töö.

Tema kõige tsiteeritud tekstid on järgmised:

-Vabadusest, 1859.

-Esindava valitsuse seisukohad, 1861.

-Utilitarism, töö, mis oli ka väga tunnustatud aastal 1863.

-Naiste orjus, raamat, mille ta kirjutas, arvestades mõningaid tema naise ideid aastal 1869.

-Autobiograafia, avaldatud aastal 1873.

Lisaks viis Stuart Mill läbi mõned essee-sarnased teosed, näiteks: Auguste Comte ja positivism, 1865; Essee Benthamis, aasta 1838; Essee Coleridge'is, 1840 ja Esse valitsuse kohta, ka samal aastal.

Viited

1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: panus kontseptuaalsesse ajaloosse Victoriani konteksti läbivaatamisel. Välja otsitud 12. novembril 2018 Ariadna ajaloolisest: ehu.eus
2. Escartín, E. (s.f) Majandusliku mõtte ajalugu: John Stuart Mill. Välja otsitud 12. novembril 2018 kasutajalt Personal US: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) Vabadusest. Välja otsitud 12. novembril 2018 aadressil Pixel Online: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (s.f.Utilitarism. Välja otsitud 12. novembril 2018 Cursos Chititast: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (s.f.) Naine orjus. Välja otsitud 12. novembril 2018 SLD institutsioonidest: escuelas.sld.cu