Giordano Bruno elulugu, teooriad, panused ja tööd

Giordano Bruno (1548–1600) oli kuueteistkümnenda sajandi Itaalia filosoof, luuletaja, matemaatik, astronoom ja friar. Tema kuulsus sündis tema märtrisurmast, et kaitsta teaduslikke ideid; muu hulgas lõpmatu universumi, mis oli tema kaasaja mõtte ees.

Bruno lükkas tagasi geocentrism, idee, mis valitses sel ajal, ja toetas teooriat, et iga täht oli planeetidega ümbritsetud päike, sarnane meie omaga. Ta leidis, et sellised väited võiksid eksisteerida koos katoliku religioosse doktriiniga, mida ta praktiseerib.

Ajal, mil ta oli friar, luges ta Rotterdami hollandlase Erasmuse kirjutisi. Sealt tekkis suur osa tema teadmistest ja tema filosoofilisest kontseptsioonist, kuid need kirjad keelasid sel ajal need tekstid, mis viisid Bruno juurde varjatud.

Kuid aja mõtete jaoks oli lõpmatu universum ilma keskmeta destabiliseerivaks teooriaks, mistõttu ärkasid kiriku häired. Giordano Bruno'd proovis Inkvisitsioonikohus, kes süüdistas teda katoliku doktriini rikkumisega.

Lõpuks, Bruno kohtuprotsessis, leiti ta süüdi tema vastu esitatud süüdistustes ja mõisteti surmanuhtlusena panusena kui ketser. Seega sündis tema legend märtrina, kes kannatas kannatusi, et järgida teaduslikke põhimõtteid.

Lisaks oma ideedele universumi põhiseaduse ja suuruse kohta andis Giordano Bruno elu saatuse saatusele ka mõte lõpmatu Jumalast, mitte antropomorfsest..

Ta oli huvitatud inimmeele tundmisest, mälestuses oli eriline innukus. Ta tegi mnemoonilisi uuringuid ja lahendas need, mis oli üks tema esimesi kirjutisi, 1582. aasta.

Giordano Bruno'l oli ka laialdane nimekiri erinevatest teemadest, nii luulest kui ka teadusest.

Indeks

• 1 Esimesed aastad
• 2 Reisimine
  • 2.1 Esimene etapp
  • 2.2 Genf ja Prantsusmaa
  • 2.3 Inglismaa
• 3 Viimastel aastatel
  • 3.1 Katse
  • 3.2 Täitmine
• 4 Teooriad ja filosoofia
  • 4.1 Religioon
• 5 Muud sissemaksed
• 6 Töötab
• 7 Viited

Esimesed aastad

Filippo Bruno sündis 1548. aastal Nola linnas, mis oli nüüd osa Napoli kuningriigist, praegu Itaaliast. Ta oli sõduri poeg, kes võitles Hispaania eest, nimega Giovanni Bruno, koos Fraulissa Savolino'ga.

Poiss sai esimesed tähed oma kodulinnas, kuid 15-aastaselt kolis ta Napoli, mis oli üks selle aja suurimaid Euroopa asulaid, et jätkata oma haridust.

Bruno õppis teoloogiat Augustinlastega; Lisaks osales ta humanitaarteaduste klassides Estudium Generale, ülikooli eelkäija.

17-aastaselt otsustas ta saada Napoli dominikaaniks. Siis ta muutis oma nime Giordanole. Ta kutsus ka ennast Il Nolano, viidates oma sünnikohtale.

Tol ajal jätkas Giordano Bruno oma koolitust ja arendas seejärel erilist huvi mälu uurimise vastu. See teenis talle teatavat kuulsust ja esitati 1571. aastal paavst Pius V-le mnemoonilise süsteemi, kellele ta pühendas oma töö nimega Noa Arkist.

Aasta hiljem määrati Bruno preestriks ja sai teoloogia doktorikraadi.

Reisimine

Esimene etapp

Kui ta õppis teoloogilist doktriini, vallandas Giordano Bruno usuliste võimude ees kahtlusi, sest ta oli ohtlikult intellektuaalse vabaduse poolt ja see ei olnud sel ajal hästi nähtav. Ta oli väga seotud klassika nagu Aristotelese uuringuga.

Lisaks sellele lubas kloostri tuba oma ruumis vaid kaunistamiseks krutsifiks, mis põlgas ühtegi teist pilti. Sel ajal öeldi, et ta kaitses Arianismi, mis pani aluse Jumala Isa valitsemisele, lükates seeläbi tagasi Kolmsuse.

1576. aastal algatati Giordano Bruno vastu uurimiskohus. Veebruaris põgenes ta Rooma, oodamata otsust, et tema süüdistused saavad.

Seejärel leiti kiriku poolt keelatud Erasmuse Rotterdami teos, mis sisaldas Bruno tehtud märkmeid. See sundis teda jälle põgenema.

Nende aastate jooksul sõitis ta kogu Põhja-Itaalias ja alustas filosoofi karjääri.

Genf ja Prantsusmaa

Allikad erinevad, kui tõstatatakse vastus küsimusele, kas Giordano Bruno võttis Kalvinistliku usu vastu, kui ta oli 1579. aastal Genfi linnas. Üks tema biograafidest, D.W. Singer aga kinnitab, et kõige tõenäolisem on see, et ta pole seda teinud.

Bruno töötas mõnda aega Genfi prestiižses ülikoolis. Seal avaldas nolan teksti ühe institutsiooni professori vastu. Sellega kirjutati Bruno välja. Ja pärast armu andmist otsustas ta Genfist lahkuda ja jätkata Prantsusmaale.

Ta saabus Toulouse'i, linna, kus Bruno naasis klassiruumi filosoofiaprofessorina. Tol ajal püüdsid itaalia katoliikluse juurde tagasi pöörduda, kuid ei saanud kirikust vallandamist.

Aastal 1581 läks ta Prantsuse pealinna, kus Hugenotide ja katolikute vahelistest vaidlustest hoolimata õnnestus tal end toetada Henrik III-d eelistanud katoliiklased. Ta kutsus suveräänse tähelepanu, kes kutsus teda kohtusse ja andis talle kasuks.

Ta jätkas jälle haridustee, kuna ta õpetas Pariisi ülikoolis. Lisaks avaldas Giordano Bruno sel ajal mitmeid töid.

Inglismaa

Aastal 1583 kolis Giordano Bruno Londonisse. Henry III soovitas teda tema suursaadikule Inglismaal Michel de Castelnaus, kes sai Itaalia külalisena. Seal kohtus ta tihti Isabeli I kohtu isikutega.

Inglismaal sai Bruno Philip Sydneyga sõpru ning teisi matemaatiku ja astronoomiga John Dee seotud intellektuaale..

Giordano Bruno püüdis Oxfordi juhatusel kätte saada, kuid tema toetus Copernicuse teooriatele ei olnud institutsioonis hästi vastu võetud. Kuid Londonis Bruno avalikult palju oma astronoomiline töö.

Aastaks 1585 naasis ta Pariisi ja seal naeruvääristas üks matemaatikutest, keda kaitseb sama katoliiklaste ring, kes andis talle abi paguluses, nii et nad võtsid oma abi tagasi. Prantsusmaalt läks Bruno Saksamaale, kus ta pühendus oma intellektuaalsele tööle mõnda aega.

Viimastel aastatel

Giordano Bruno naasis Itaaliasse Giovanni Mocenigo, olulise Veneetsia, kes soovis, et nolan saaks isiklikult juhendada. Siis arvati, et uurijate kohus oli juba pehmendatud.

Kui ta saabus Padovasse, püüdis Bruno asuda professoriks linna ülikoolis, kuid 1592. aasta alguses keelduti sellest positsioonist. Pärast seda läks Bruno edasi Venemaale, kus ta kohtus Mocenigoga.

Mõne kuu pärast tahtis Bruno lahkuda linnast Saksamaale, kus ta avaldas uusi töid. Kuid see viimane päev ei suutnud realiseerida, sest Mocenigo, olles õppinud oma lahkumise soovist, andis talle välja ja mõistis teda Veneetsia inkvisitorikohtus.

Sama, mis ajendas teda tagasi pöörduma, oli see, kes hiljem viinud XVI sajandil ühe Euroopa suurema meele lõpuni. Püha inkvisitsioon tabas Giordano Bruno 22. mail 1592.

Kuigi kohtuprotsess toimus Veneetsias, näitas kõik, et Bruno oleks tema vastu esitatud süüdistuste puhul edukas. See oli siis, kui Rooma ametivõimud taotlesid kohtuotsuste dikteerimiseks oma jurisdiktsiooni.

Kohtuotsus

Giordano Bruno saabus Roomasse 1592. aasta septembris. Tema vastu võetud protsess võttis kaheksa aastat aega lahendamiseks ja kogu selle aja jooksul hoidsid nad vangistuses. Kohtuasja esitas Roberto Belarmino, kes osales ka Galileo kohtuprotsessis.

Hiljem õpiti, et Giovanni Mocenigo rahulolematuse põhjuseks oli Bruno keeldumine õpetada talle, kuidas teiste inimeste mõtteid kontrollida.

Mõned süüdistused Giordano Bruno vastu olid katoliku kiriku ja selle ministrite vastu. Ka kolmsusega seotud dogmadele, Kristusele ja tema inkarnatsioonile Jeesuses ja Maarja neitsilikkusega; samuti tema vastuväiteid massi sakramendile.

Lisaks süüdistati teda nõiduse harjutamisel, uskudes vaimu reinkarnatsiooni ja kinnitades, et on mitu maailma.

Bruno'le pakuti võimalust tagasi võtta nii teoloogilised kui ka filosoofilised ja teaduslikud väited, mis olid vastuolus usu poolt loodud olukorraga. Sellest hoolimata keeldus ta seda tegemast.

20. jaanuaril 1600 mõisteti Rooma inkvisiitorikohus surma ja tema kirjutised põletati avalikus väljakul.

Täitmine

Giordano Bruno suri 17. veebruaril 1600 Roomas Campo de 'Fioris. Seal oli tema karistus täidetud, ta rippus esmalt, alasti ja gagged. Lõpuks põletati ta kaalul.

Teooriad ja filosoofia

Giordano Bruno maailmavaade oli sammas, et universum oli lõpmatu, sest see tuli Jumala väest. Lisaks kinnitas ta, et iga täheldatav täht oli päikega samaväärne keha ja et neil kõigil oli oma planeedisüsteem, mis sarnaneb nende sarnaselt meie omadega..

Sel viisil lisati Bruno Nicolaus Copernicuse heliotsentrilisele ettepanekule. Ta kaitses seda teooriat, kui ta väitis, et tajutav liikumine on suhteline, sest seda saab mõõta võrdlussüsteemidega ja mitte absoluutarvudes..

Ta kasutas eeskuju, et heita kivi liikuvas paadis. Kuigi laev liigub, langeb kivi teatud ruumi. See tähendab, et kuigi Maa on alati liikumas, ei pruugi inimesed seda tingimata tajuda.

Saksamaal viibimise ajal tõi Giordano Bruno teiste teooriate seas esile, et olemus ja asi on kaks jagamatut asja, mida jagavad kõik, mis on maailmas olemas.

Religioon

Mis puutub usundisse ja filosoofiasse, siis kinnitas Bruno, et esimene on teadmatuse üle domineerimise meetod, samas kui viimane on see, mida teised, kes teostavad võimu teiste kasutamisel..

Ta leidis, et religioon töötas meestel moraalse juhendina, kuid seda ei tohiks lugeda astronoomia seisukohalt teadusliku reaalsusega raamatuks..

Muud toetused

Suurim panus, mida Giordano Bruno inimkonnale tegi, oli vabaduse kaitsmine. Kiriku hukkamõistmine, sest ta ei loobunud oma ideaalidest, oli inspiratsiooniks paljudele teistele tema järel, eriti teaduse valdkonnas..

On öeldud, et see oli teadusliku revolutsiooni üks tugisambaid, mis toimuksid aastaid hiljem kogu Euroopa mandril. Tema liberaalset nägemust kasutati ka liikumiste lipuna il Risorgimento, mis kulmineerus Itaalia ühinemisega rahvasse.

Töötab

1582

- Ars memoriae

- Alates umbris idearum

- Cantus Circaeus

- Compendiosa architectura'st

- Candelaio o Candelajo Komöödia

1583

- Ars reminicendi Triginta Sigilli

- Explicatio triginta sigillorum

- Sigillus sigillorum

1584

- Ceneri õhtusöök

- Põhjus, põhimõte, et Üks

- L'infinito universe et Mondi'st

- Beast Trionfante'i Spaccio

1585

- Cavallo Pegaseo - Asino Cillenico

- Alates gli heroici furorist

- Figuratio Aristotelici Physiciauditus

1586

- Fabricii Mordentis Salernitani Dialogi duo

- Idioti triumfid

- Mõningast tõlgendusest koos Insomniuniga.

- Centun et viginti articuli denatura et world peripatetic adversus

- Animadversiones ringa lampaden lullianan

- Lampas triginta statuarum

1587

- Lulliana kombinatoorne delampade

- De progresu et lampade venatoria logicorum

1588

- Oratio valedictoria

- Camoeracensis Acrotismus

- De specierum checkinio

- Filosoofia. Articuli centum et sexaginta adversus huius tempestatis matemaatika

- Vinculis Generes

1589

- Oratio konsool

1590

- Maagia

1591

- Triplici minimo et mensura

- Monade number ja arv

- Innumerabilibusest, immenso, et infigurabili

- Imaginum, signorum et idearum koostis

1595

- Summa terminorum metaphisicorum

1612

- Artificium perorandi

Teadmata kuupäev

- Libri physicorum Aristotelis clarati

- Magic - Theses de maxia

- Matemaatiline maagia

- De rerum principiis et elementis et causis

- Lullian Meditsiin

Viited

1. En.wikipedia.org (2019). Giordano Bruno. [online] Saadaval aadressil: en.wikipedia.org [Juurdepääs 7. jaanuaril 2019].
2. Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno Biograafia, surm ja faktid. [online] Encyclopedia Britannica. Saadaval aadressil: britannica.com [Juurdepääs 7. jaanuaril 2019].
3. Da Silveira, E. (2019). Kes oli Giordano Bruno, müstiline "nägemister", kes põletas kaalul 418 aastat tagasi. [online] BBC News World. Saadaval aadressil: bbc.com [Juurdepääs 7. jaanuaril 2019].
4. Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, jahimees kirglikult tõe pärast. [online] EL PAÍS. Saadaval aadressil: elpais.com [Juurdepääs 7. jaanuaril 2019].
5. National Geographic (2013). Filosoof ja ketser. [online] Saadaval aadressil: nationalgeographic.com.es [Juurdepääs 7. jaanuaril 2019].