Maasikad (Urban Tribe) Omadused ja ajalugu



The maasikad nad on linna hõim, mis koosneb 12–22-aastastest noortest, keda iseloomustavad pealiskaudsed ja tarbivad inimesed, kellele meeldib moes ja kaubamärgiga riided, elektrooniline ja popmuusika ning neil on või näib olevat kõrge sotsiaalne staatus.

See subkultuur sündis kahekümnendal sajandil, mil nn rikkad lapsed edendasid võõraste mõjude motiveeritud elustiili.

Nende vanemad ja mõnel juhul paljud neist sõitsid arenenud riikidesse ja nende tagasipöördumisel tõid nad kaasa uued ühiskonnaliikumise viisid.

Need uued tavad olid tegelikult imitatsioonid, mis tuli saavutada iga hinna eest, ning noored pandi üles selle saavutamisele, kui see on lubatud majandusressursside ulatuses..

Maasikad eristavad rikkaid ja vaeseid, mõlemal juhul on uskumused samad, kuid praktikas on need erinevad, näiteks külastatavates kohtades, sest kõik ei saa majanduslikel põhjustel samadele kohtadele juurde pääseda.

Maasikad on arenenud nii, et saate rääkida kolmest tüübist: montsé, mirreyes ja isad.

Kõik on nartsissistlikud, mis ei vasta nende riikide poliitilisele ja sotsiaalsele reaalsusele, kuid nad tuvastavad oma võime näidata üles.

Maasikate päritolu

1980. aastate keskpaigaks olid Mehhiko maasika poisid populaarsed; nad tulid kesk- ja ülemistest sotsiaalsetest klassidest ning neid iseloomustas peamiselt välismaiste kaubamärkide tarbimine.

See rühm püüdis eristada end tuntud bändipoegadest, kes soovisid kopeerida ka võõrkeelsed idioomid, kuid neil ei olnud raha ja nad tegid seda omal moel, kasutades näiteks kasutatud riideid või imporditud marquillasid..

Omadused

Nad on väga emotsionaalsed; kõik läheb läbi südame ja seda võib sügavalt mõjutada selle välimuse kriitika; neid tunnustavad ühiskond ja teised linna hõimud konformistina, tervena ja passiivselt.

Nad riietuvad paljude rõivastega, neid on võimalik näha mitme särgiga, jakiga, jakiga ja sallidega; torude ja tenniste püksid ja kingad, millel on tuntud kaubamärgid.

Nad tunnevad vastumeelsust avalikes kohtades, nagu bussid, metroo, vannituba, kinod, sest nad arvavad, et nad väärivad eksklusiivseid kohti.

Nad ei toeta ideed segada teistega ja eriti nendega, kes tahavad olla sarnased, nad põgenevad madala sotsiaalmajandusliku staatusega inimeselt. Nad lähevad üle maailma mõtlema, et nad on privilegeeritud klass ja mitmel viisil paremad.

Isik, kes võitleb oma eesmärkide saavutamiseks, tekitab ebamugavust ja peab seda ebaloogiliseks käitumiseks; nende jaoks on elu nautida ja eksponeerida.

Nad leiavad, et maailm reageerib looduslikule korrale ja et neil on privilegeeritud koht; nad oleksid eelistanud sündida arenenud riigis, kuigi nad ei tunne, et nad suudavad elada teises.

Nad armastavad elektroonilist muusikat alamrubriikides House, Techno ja Progressive ning järgivad moesid poprühmi; nad on selgelt kinnitanud, et nad ei toeta regetonit. Lõbutsemiseks lähevad nad trendikaid ööklubisid ja isegi paremad, kui neil on ainuõigus.

Teie lemmik sotsiaalne võrgustik on Facebook, sest seal saate oma fotosid ja videoid ilma täiendava sisuta kuvada.

Nad lähevad eraülikoolidesse ja prognoosivad, et nad teevad muid kõrgharidusi väljaspool riiki; nad on kindlad, et nad naasevad valitseva eliidi liikmetena, kuigi kui neil küsitakse poliitilisi ja majanduslikke küsimusi, siis neil ei ole suuri ideid.

Enamik maasikaid ei tööta ja kui nad seda teevad, on see pereettevõttes, eelistatult nende isas. Nad kujutavad ette, et nad teevad maailma suundumusi arvestades suuri muutusi, kuid nad ei tunne ärimaailma.

Nad liialdavad igat liiki kogemusi, nad ütlevad alati, et neil oli parim tähelepanu, parimad sõbrad, erakordne õhtusöök, uskumatu koht või et nad on tundnud maailma parimat meest või naist, just selleks, et sulle sobida.

Maasikad ei mõtle kunagi status quo vastu mässuliste vastu, ei sea kahtluse alla nende tegelikkust, me oleme huvitatud soolisest ebavõrdsusest, oleme võõrad igale ideoloogiale, ei aruta religiooni ja nende poliitiline osalemine piirdub nende kontaktidega, kes on samasugused hõim.

Maasikate liigid

Seal on rikkad maasikad ja halvad maasikad, ja kuigi nad praktiliselt samad, erinevad nad sageli nende kohtades.

Samuti on võimalik leida Montse maasik, sagedamini naistel, kes soovivad end heades kohtades eksponeerida kaubamärgi ja hea firma juures.

Maasikad, mis on arenenud Mirreyeseks, on meeste seas, nad kiidavad parimatest autodest ja parimast tüdrukust; nad elavad hetkel ilma eesmärgita ja ilma tähendusteta. See alagrupp on muutunud järjest populaarsemaks Mehhikos, kuid omab rohkem orienteeritust kaldumise ja vägivalla suhtes.

Kolmandal kohal on Strawies Papitos, mida kinnitavad füüsiline välimus, mida nad soovivad hästi lõhnata, võtta hea soeng ja kombineerida väga hästi kasutatud riideid; Kuigi nad otsivad teiste aktsepteerimist, on nende meel ise väga keskendunud.

Need kolm tüüpi langevad kokku nende sügava narsistliku isiksusega, maailm on neile kättesaadav ja nad on veendunud, et nad seda kõige paremini ära kasutavad; linna hõimude hulgas paljunevad maasikad enamasti noorukiea kahte omadust: liialdus ja pedantry.

Maasikate keel

Maasikadel on eriline sõnavõtt, mis laiendab lauseid vähe ja kui neil oleks suus midagi kuuma.

Nad armastavad extranjerismose kasutamist, kuigi nad ei arva nende hääldust. On tavaline, et teie vestlustes kuulevad sõnad "amiguis", "Nice", "CooL", "see on", "tüüp", CDT (hoolitsege) või OMG (Oh mu Jumal). Neid iseloomustab keelekasutus, mis segab inglise ja hispaania keelt.

Kus on maasikad?

Maasikad on sellistes riikides nagu Hispaania, kus neid tuntakse posh; Argentinas nimetatakse neid Chetoseks; Colombias tunnustatakse neid Gomelosena, Tšiilis Cuicos, Peruu Pitucos ja Ameerika Ühendriikides rikutud Brat. 

Viited

  1. Patiño, D.C., Georgina, C. L., Rubí, B. Á. Z., & Adilene, V. M. M. KULTUURID JA TERVISHOIU RISKIDE TÄHELEPANU CIUDAD NEZAHUALCÓYOTL.
  2. CLARKE, J. et al., 2000 "Subkultuurid, kultuurid ja klass", HALL, S .; JEFFERSON, T. (Toimetused.). Vastupidavus rituaalide kaudu. Noorte subkultuurid sõjajärgses Suurbritannias: 3-64. London: Routledge.
  3. Chaparro, S. (2016). Maasikad, nacod ja järgnev: kahe Mehhiko embleemilise isiksuse mudeli visand. Õppetöö keeled (WPEL), 31(1), 3.
  4. Laurier, N. J. (2016). Fesas globaliseeruvas linnas (Magistritöö).
  5. Arce Cortés, T. (2008). Alamkultuur, vastukultuur, linna hõimud ja noorte kultuurid: homogeniseerimine või diferentseerumine?. Argentiina sotsioloogiaajakiri, 6(11), 257-271.