Aveyroni metsik poiss häiriv lugu

Victor de Aveyron See oli noor poiss, kes leiti prantsuse metsa keskel. Nendest esimestest kontaktidest muutuks see teadlaste üheks enim uuritud metslaste juhtumiks.

Sügisel Prantsusmaal 1799. aasta septembri lõpus ilmus Püreneede lähedal asuva Caune'i metsade seas ainult kümme aastat kestnud poiss, kes oli täiesti alasti. Tema välimus, tundus olevat ajastud, märkidega, et nad kannatasid rõugete, mustuse ja verevalumitega..

Ta oli oma vanusele iseloomulik tüüpiline ümar, lapselik nägu koos pika ninaga. Tema kaelal, pikk ja sihvakas, oli suur arm, mis jooksis läbi tema kurgu.

Ta oli juba mitu korda märgatud, püüdes jääda ellu tammetõrusid ja mugulaid, kuid alles siis, kui nad temaga kinni jõudsid..

Ta ei lasknud ennast kergesti kinni haarata, kuid kui ta oli valmis, saadeti ta elama vanas naabris, kes elas lähedal asuvas hutis.

Nädalal põgenes ta elama metsas kogu talve. Selle aja jooksul läks noormees isegi ümbritsevatesse küladesse. Ühel tema St. Sernin'i visiidil sisenes ta hüljatud maale, mis tuleb uuesti kinni püüda.

Ta viidi Saint-Afrique'i haiglasse ja hiljem Rodezi haiglasse, kus ta jäi mitu kuud. Selle aja jooksul oli ta kaugel, loodusliku ja mässulise suhtumisega.

Uudised tema püüdmise kohta läksid kiiresti Prantsusmaale. Inimesed ei rääkinud midagi muud. Ürituse suurus oli selline, et isegi valitsusminister käskis tal 1800-ndate aastate lõpus Pariisi õppida teaduslikel eesmärkidel õppima.

Ülekanne Pariisi ja õppimine

Juba Prantsusmaa pealinnas kohtusid mitmed eksperdid selle vaatlemiseks ja uurimiseks. Nende hulgas oli Bicêtre'i varjupaiga juhataja Philippe Pinel. See kutsuks poisi ravimatuks vaimseks häireks.

Seda teooriat silmas pidades tegi arst ja pedagoog Jean Marc Gasspard Itard ettepaneku poisi kohanemis- ja haridusprogrammi kohta, mida teised spetsialistid nägid heade silmadega..

Sellest hetkest alates hoiab Jean Marc metsloomade eestkoste ja ametliku eestkostja, saades talle vajalikke vahendeid ja vahendeid. Arst keskenduks nende rehabilitatsiooni ja psühholoogia tugevdamisele ja õppimisele, samas kui teine ​​üliõpilane Madame Guérin vastutaks füüsiliste ja materiaalsete aspektide eest..

Lühikese aja jooksul õnnestus Jean Marc Itardil oma õpingute kohta kirjutada kaks mälestust. Need, mis on täis teaduslikku rangust, kogusid kõik oma tähelepanekud, kogemused ja järeldused Aveyroni metsikuga.

Arst kogus neis huvitavaid hinnapakkumisi, nagu esimene mulje, kui ta temaga kohtus:

"Ta oli ebameeldivalt määrdunud laps, keda mõjutasid spastilised liikumised ja isegi krambid; see, mis raputas järjekindlalt loomaaia loomaaias; see natuke ja kriimustas neid, kes teda lähenesid; et ta ei näidanud kiindumust neile, kes teda hoolitsevad, ja et lühidalt öeldes oli ta ükskõikne kõike ja ei pööranud midagi tähelepanu..

Tema kirjutisi peeti üldistes huvides ja siseministeerium avaldas neid kiiresti. 1801. aastal ilmus esimene, 1806. aastal teine.  

Järgnevatel aastatel paranes noormehe hoole tõttu tema füüsiline ja sotsiaalne seisund märkimisväärselt. Jean Marc andis talle nime Victor, keda ta kohtles praktiliselt poegana.

Victor sisenes puberteedi staadiumisse, mis põhjustas tema juhendajale tõelisi probleeme. Vaatamata sellele, et poiss suhtluses on teinud suuri edusamme, ei tundunud poiss maha võtmist. Mõnikord oli Jean Marc loobunud võimatusest õpetada teda rääkima.

Siis kolis poiss elama koos Guériniga. Arst sai õpingutega jätkata tänu pensionile, mille siseminister oli talle andnud 150 franki.

Viimastel aastatel ja kohal

Vaatamata kõikidele nendele uuringutele tekkis vältimatu vastuolu. Mitmed inimesed, kes nägid Victorit 1815. aastal, kinnitasid, et ta ei ole oma käitumises mingit paranemist kandnud: ta oli ikka veel Caune'i metsade metsik laps..

Lõpuks suri Victor de Aveyron 1828. aastal umbes 41-aastaselt. Gossip ja legendid ütlevad, et ta suri kurbuse pärast selle metsa vabaduse ja olemuse pärast, kus ta elas.

2008. aastal pärast väikest tõelist raamatut - ja hiljem filmi - Survivre avec les loups, keskenduti looduslike laste elule, arutelu meedia ja teadlaste vahel taasavati.

Sellel teemal on palju raamatuid. Paljud neist kuuluvad kaheksateistkümnendale ja üheksateistkümnendale sajandile, oletades, et paljud neist on toodetud ilma aluseta.

Jätkamata, enamik neist ei tugine arhiividele, kuid nende autorid on kasutanud kahtlast teavet, mida nimetatakse "teiseks" või isegi "kolmandaks käeks"..

Lõpetuseks pean teile ütlema, et kui olete selle loo pärast uudishimulik ja tahad sellest veidi rohkem teada saada, ei saa te François Truffauti filmi pealkirjaga L 'Enfant Sauvage.

Nagu ma varem mainisin, Survivre avec les loups on veel üks filmidest, mida te sellel teemal näete, kuid ma hoiatan teid, et tema krunt ei ole nii tõsi kui peaks.  

Juhendaja: Jean Marc Gaspard Itard 

Jean Marc kasutas Víctori ühiskonda sobitamiseks erinevaid tehnikaid. Arst-õpetaja jaoks oli haridus filosoofia ja antropoloogia segu kultuuri kaudu.

Seepärast õnnestus Gaspard Itardil imitatsiooni, konditsioneerimise ja käitumise muutmise põhimõtete alusel oma aja eksperimentaalse haridusmaailma pioneeride seas saada. Ta leiutas mitmeid mehhanisme, mida isegi tänaseni kasutatakse.

Oma uurimustes tõstatas ta järgmisi küsimusi:

Kas üksikisik on oma olemuselt seltskondlik? Kas inimene näeb välja nagu loomad, kui neil on samad elamisvahendid? Kuidas on inimese individuaalne ja sarnane või erinev loomade käitumine? Mil määral mõjutavad sotsiaalset elu üksikisikut?

Seda silmas pidades suutsid prantslased teha erinevaid ja huvitavaid järeldusi:

Üks neist oli see, et ühiskond on inimarengu jaoks otsustava tähtsusega. Teine, et inimesed õpivad oma vajadusi rahuldama ja et õppeprogrammid peaksid olema individuaalsed ja individuaalsed iga inimese jaoks, mis põhineb alati teadusel.

Muud metsloomade juhtumid

Ajalugu on dokumenteeritud suur hulk looduslike laste juhtumeid. Nagu te näete, on Rooma, Romuluse ja Remuse asutajate legendiks juba mitu sajandit levinud juhtumite ajalugu..

John Ssbunya

John Ssbunya tõstis Tarzani stiilis ahvid.

Nelja-aastaselt kandis Johannes oma ema käes oma isa käes surma. Kui ta nägi, et mõrv hirmutas, jooksis ta oma majast välja, et elada džunglisse. Seal tõstis ta rohelise ahvide karja.

Aastate jooksul leidis poiss pere, kellele ta pulgad viskas ja karjus. Nad otsustasid teda tervitada, et anda talle piisav haridus.

Praegu on John suutnud ühiskonda täiuslikult taasintegreeruda ja tunnistab, et kui ta oli džunglis, oli ta kohas, mis ei olnud tema. Nüüd on ta pühendunud ekskursioonidele laulma kooriga kogu Aafrikas.

Lyokha

Üks ebatõenäolisi ja praegusi lugusid looduslike laste kohta. Lyokha - nimi, millega ta ristiti - leiti kümme aastat vana metsa keskel, kui ta magab hundi kõrvale. Tema välimus oli täiesti šokeeriv: pikad, teravad küüned ja teravad hambad nagu hunt.

Ta viidi haiglasse, kus ta põgeneks 24 tunni pärast. Tänaseni ei ole Lyokha uuesti leitud.

Arstid ütlesid sel ajal "On väga tõenäoline, et see on ohtlik, et tal on tõsised psühholoogilised häired ja et see ründab inimesi, kui see on nurga all. See võib olla ka ohtlike viiruste ja haiguste kandja..

Andrei Tolstyk

Mitmed töötajad leidsid 2004. aastal sügavale Siberisse vaid seitsme aasta pikkuse poisi. Nad olid just leidnud uue loodusliku lapse.

Tema ema usaldas hoole oma isale, alkohoolikule, kes jättis ta kolmeks kuuks kaugel ja kaugel Siberi piirkonnas. Andrei õnnestus saada edasi ja elada tänu koertele, kes vaatasid koha, mis teda aitasid ja kaitsesid.

Andrei ei teadnud, kuidas rääkida, ja ta rääkis kõigil neljapäeval, natuke inimesi ja lõhnas toitu enne seda, kui see oli täiesti ebatõenäoline.

Tänaseni kõnnib ta juba kahel jalal, kõnnib nagu inimene ja räägib, kuigi mitte nii vedel kui peaks.

Marcos Rodríguez

Marcos Rodríguez on olnud Hispaania kõige kuulsam metsloomade juhtum. Ta kasvas üles, kui ta oli sõjajärgses keskkonnas kolmest vennast noorim.

Tema ema suri ja perekonna ebakindel olukord sundis isa müüma seda vanale karjasele karja kitsede eest hoolitsemiseks. Mitme kuu pärast loobus tema uus "isa" tema saatusest Sierra Morenas.

Ta läks elama koobas ja hakkas elama hunditega, kes jahti ja jagasid tema liha koos temaga. Vähehaaval hakkas Marcos oma liikumisi ja nõgesid vastu võtma, kuni nad täielikult oma karjasse integreerusid.

Lõpuks leiti, et tsiviilkaitse leidis selle 12 aastat hiljem. Tema välimus oli haletsusväärne ja ta vaevunud sõnad vaevu.

Praeguseks on ta täielikult ühiskonda tagasi viidud. Kui leiate selle loo huvitavaks, soovitan teil visualiseerida filmi, mis on õigustatud Lobose vahel, põhineb selle ajaloos.

Mis on metsik laps?

Mõistet "metsik laps" kasutatakse selleks, et viidata noortele, kes on elanud ühiskonnast pikema aja vältel kontakti. 

On ebatõenäoline, et metsik laps suudab elus looduses elada. Selle kõige tavalisemaks viisiks on loomade "noorus", näiteks hundid, karud, ahvid või gazellid.

Et seda paremini selgitada, annan teile Romuluse ja Remuse näite. Legendi järgi loobuti Rooma asutajatest Tiberi jõe ääres. Et ellu jääda, elasid nad mõnda aega koos tütrega ja kuulsa Luperca-huntiga, kust nad imevad.

Teadlane, loodusteadlane ja botaanik Carlos Linnaeus kirjeldas oma töös loodusliku lapse kolme peamist omadust, Systema naturae (1735):                                                                    

• Esimene neist on hirsutism, neerupealiste häire, mille tulemuseks on ülemäärane karvade kuhjumine.
• Teine on võimetus rääkida. Kuna neil on vähe või üldse mitte mingeid kontakte ühiskonnaga, ei ole nad suutnud arendada inimkeele suhtlusvõimet.
• Lõpuks on metsikutel lastel tavaliselt võimatu püsivalt kõndida.

Neil on ka mitmed ebatavalised omadused, nagu nägemus (eriti öine nägemine) ja rohkem arenenud lõhnaaju, vähem tundlikkus külma või soojuse suhtes või võime suhelda loomaga kergemini kui ükski tavaline inimene.

Artiklis "11 loomade poolt kasvatatud looduslike laste juhtumeid" on võimalik leida mitmeid juhtumeid, mille kõrval me järgmine arendus ei jäta teid ükskõikseks.