Jaga:
Korrera kultuuri omadused, asukoht, majandus ja keraamika
The kultuur Chorrera See oli hispaanlane Ecuadori tsivilisatsioon, mis eksisteeris aastatel 1200 kuni 500 eKr. Tema keraamiline kunst on väga rikas ja suur, pidades ennast unikaalseks stiiliks ja mudeliks.
Quinatoa (2013) sõnul "on kogu rannikupiirkonna poolt laienenud tšorrerlaste seltsid nii palju kui ookeani piirid nagu rannikuvetes ja väikestes orus. Selle keraamika on leitud isegi Ecuadori Sierra orudes, mistõttu peeti seda Ecuadori territooriumil levinud kultuuriks..
Võib järeldada, et selle kultuuri ühiskonnad on geograafilise laienemise tõttu, kus nad olid, tekitanud mõju Ecuadori suurtes piirkondades ja tänu arheoloogiale on leitud keraamilised tööd iga tsooni omadustega..
Kahjuks on vähe teada nn Chorrera kultuurist (1300 a.C.-550 a.C., Formative Tardío), mis asub Babahoyo jõe lähedal Guayase provintsis. Tema dekoratiivtehnikate seas on tähelepanu keskel iriseeriv maal ja negatiivne kaunistus (Borchart, 1997).
Indeks
- 1 Asukoht
- 2 Üldised omadused
- 2.1 Hierarhia
- 2.2 Religioon
- 2.3 Keraamilised
- 2.4 Professionaalne spetsialiseerumine
- 2.5 Ovaalmajad
- 2.6 Troopiline ümbrus
- 3 Majandus
- 3.1 Põllumajanduslik tootmine
- 3.2 Meresõit
- 3.3 Jahindus
- 4 Keraamika Korrera kultuuris
- 4.1 Sibalto pudelid
- 4.2 Sagedased teemad
- 4.3 Esiletoodud arvud
- 5 Põllumajandus
- 6 Viited
Asukoht
Chorrera kultuur asus Ecuadori rannikul. Uuringud näitavad, et see elanikkond elas Guayase jõe kõrgusel, mis asub Guayaquili linna ees ja kujutab endast suurt mõju Ecuadori elanikkonnale..
Korrera kultuuri ajal oli see ka privilegeeritud asukoht, sest teised väikesed jõed voolasid Guayasesse. Sellises kontekstis tekkis jõukas keskkond, mis võimaldas neil saada sätteid ja lisaks hõlpsat ringlust piirkonnas..
Manabi, Guayase, Esmeraldase, Santo Domingo de los Colorados, Los Rios ja Jubones'i jõe oru praegused provintsid moodustavad territooriumi, mida varem kasutasid Chorrera kultuuri eksponendid.
Isegi selle aastatuhande kultuuri teadlased näitavad, et selle asukoht ei piirdu Ecuadori rannikuga, kuid on leitud tõendeid Korrera kultuuri olemasolu kohta mõnes Ecuadori kõrgustiku piirkonnas..
Mõned selle kultuuri hõivatud tsoonid on praegused Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay ja mõned piirkonnad, mis asuvad Ecuadori pealinna Quito lähedal. Korrera kultuuri poolt hõivatud territooriumi suur laiendamine on tõendus selle laiuse ja ulatuse kohta, mida ta saavutas oma apogee ajal..
Üldised omadused
Pesitsemine
Arheoloogilised leiud on näidanud, et Korrera kultuuril oli üsna range hierarhia. On teada, et seal oli preestreid või tervendajaid, kes ajalooliselt on alati olnud nende ühiskondade kõige kõrgemate kastide osa, mis moodustavad.
Lisaks on arvestatud, et mõned keraamilised tükid, mis peegeldavad kõrva kõrvarõngadega inimnäitajaid, viitavad nende kõrgemate kihtide esindajatele sotsiaalses valdkonnas.
Religioon
Kuigi Chorrera kultuuri selle valdkonna kohta ei ole palju teavet, on selgelt näidatud, et oli ravitsejaid või preestreid, kes harjutasid ravimtaimede tarbimisele tuginevaid tervendavaid tavasid..
Arvatakse, et rituaalid olid tavalised; siiani pole leitud templeid või nendega seotud struktuure.
On ka tõendeid, et need ravitsejad kasutasid sageli hallutsinogeenseid taimi, mille tagajärjel pidid nad suhtlema teiste maailmadega.
Keraamilised
Korrera kultuuri on iseloomustanud erinevate kunstiteoste tootmine, kuid selle kõige iseloomulikum element on kahtlemata keraamika..
Chorrera kultuuri liikmete valmistatud keraamikat iseloomustab väga sile pind, väga hästi poleeritud ja suurepärase viimistlusega. Tema tükkide iseloomulikud värvid olid mustad, punased ja valged kollaste toonidega.
Teadlased kinnitavad, et Korrera kultuuril oli kõrge esteetiline tase ja üsna arenenud tehnika, nii et nende toodetud kunstiteoste mõju oli ümbritsevates piirkondades ja isegi hilisemates põlvkondades märkimisväärne..
Keraamika kaudu peegeldasid nad nende olemasolu igapäevaseid aspekte, nagu neid ümbritsev loomastik ja põllukultuurid, milles nad töötasid.
Lisaks nendele elututele elementidele peegeldab ka Korrera kultuur oma keraamilistes tükkides oma igapäevaelu tüüpilisi ja sümboolseid märke; sel moel on võimalik leida muusikute, preestrite, tantsijate ja isegi akrobaatide esindusi.
Märkimisväärne kutsealane spetsialiseerumine
Arheoloogiliste tõendite kohaselt on teada, et Korrera kultuuri liikmeid iseloomustas selgelt spetsialiseerunud tegevus vastavalt sellele, mida igaüks teostas.
Seejärel leiti, et kogukonnas olid kalurid, jahimehed, kunstnikud, tervendajad, põllumehed jne ning iga liige sai oma ala eksperdiks.
Lihtsalt vaadates kunstiteoste prolifitsiooni, võib öelda, et nende loojatel oli laialdased teadmised rakendatud tehnikatest; sama juhtus ka muudes selle kultuuri arendatud valdkondades.
See spetsialiseerumine selgitab, kuidas Chorrera kultuur saavutas nii kiire ja sügava arengu erinevates valdkondades: sotsiaalses, majanduslikus ja kunstilises.
Ovaalsed majad
Chorrera kultuuri tunnusjooneks on see, et majadel, kus nende liikmed elasid, oli oma eripäraks see, et nende katused olid üsna kõrged, nii et selline struktuur oli ovaalne.
Peale selle oli maja ehitamise alus iseenda poolt kunstlikult valmistatud maa-alune tola.
Troopiline ümbrus
Ecuadori rannikut, stsenaariumi, kus domineeris Chorrera kultuur, iseloomustab troopilise niiske keskkonna loomine, mis oli selle kultuuri arenguks üsna kasulik..
Tänu sellele keskkonnale oli Chorrera kultuuri liikmetel võimalik arendada eriti põllumajandust ja kalapüüki, millest kaks olid nende jaoks kõige olulisemad majandustegevused.
Majandus
Põllumajanduslik tootmine
Chorrera kultuuri peamine majandustegevus oli põllumajandus. On teada, et selles kultuuris kasvatati maisi rikkalikult.
Tänu leitud kunstilistele esemetele võib järeldada, et selle kultuuri liikmed kogusid ka kõrvitsad või squashi, samuti ananassid ja guaba taime, kelle lehti kasutati meditsiinilistel eesmärkidel ja juured olid tarbimiseks kättesaadavad oma dieeti.
Mere kasutamine
Olles nii lähedal merest, Ecuadori rannikust iseloomustas Chorrera kultuuri, et kaasata mereande oma toitumises.
Neile oli iseloomulik karpide kogumise harjutamine ning arheoloogilised tõendid on leidnud, et nad kasutasid isegi totora laevad, võrgud, puidust kanuud ja kalapüük. See viitab sellele, et nad ei saavutanud kalanduse valdkonnas erilist tähtsust.
Jahindus
Kunstiline tootmine ja muud arheoloogilised leiud on samuti lubanud kinnitada, et Chorrera kultuur harjutas eri liiki maismaaloomade jahti. Paljudes keraamikatükkides on teiste loomade seas esindatud maod, ahvid ja anteaters.
Selge arusaam, et üks neist olenditest oli nende loomade anatoomiast, viitab sellele, et nendele saagile oli lähenemine ja et nad olid osa Korrera kultuuri liikmete toitumisest..
Keraamika Korrera kultuuris
Ajalooliste dokumentide kohta on Chorrera kultuuri kohta vähe teavet, ainult keraamilised tööd on teada, kus kasutati toiduvalmistamise tehnikaid ja läbipaistmatuid värve..
Loomateemaga vilistpudelid olid kultuuris oluliseks teemaks, mille otsas oli piklik kael ja käepidemed. Järgmises pildis näete vile pudelit, millel on ümmargune alus ja pikk kael. Keraamikat kasutati tseremoonilistel sündmustel ja nende pinnal oli peaaegu läbipaistev (sillerdav) värv.
„Lõpuks Costa piirkonnaga on meil olemas Chorrera kultuur, mis on välja kujunenud tänaseks, mis koosneb Esmeralda, Manabí ja Guayase provintsist. nad tegid seda ka merel, võttes eeskuju Machalilla kultuurist, mis arendas välja suhtlusvahendid vee kaudu "Iza, 2014).
Näete, kuidas hispaanlastest tsivilisatsioonidel, näiteks Chorreral, oli maapealsed ja merekommunikatsioonivahendid nende vahetamiseks teiste kultuuridega Ecuadori Vaikse ookeani ranniku suurimates provintsides..
Sibalto pudelid
"Costa piirkonnas leiame keraamika suure esindaja, sest Chorrera kultuur on murrangulise rikkaliku mitmekülgsuse tõttu punaste värvidega, suitsukesega must ja kollakasvalge, poleeritud pindadega, mida kasutati matustel." (Iza , 2014).
Originaalsust näeb viis, kuidas korerakultuuri kunstnikud kujundasid suhtlusvahendeid, nagu viled. Järgmises pildis näete tüüpilist vile, millel on allikas, mille kaudu heli läheb 2 laiendisse:
Geomeetriliste figuuride kombinatsioon esemete ja elusolenditega vilistavate pudelite kujundamisel võib esitada arengu taseme, mis oli kogenud valdkondades, kus see kultuur ja selle mõjupiirkonnad olid olemas. Neid kasutati heli salvestamiseks ja / või taasesitamiseks.
Pilli pudeleid kasutati ka muusikainstrumentidena ja saagikoristuseks. Järgmine pilt näitab pelikaani kujuga vile.
Korrera kultuuri maali replikatsiooniks on toiduvalmistamise protsess jäljendatud, mille abil keraamikat kuumutatakse aeglaselt, asetatakse rauaoksiidi värv (hematiit) ja pannakse seejärel suuresse potti kaetud. On pudelite viled, plaadid, laevad, medaljonid ja muud keraamilised esemed.
Korrera kultuur on teiste kultuuride lähtepunkt, mis on välja kujunenud nende mõju tõttu keraamikatööde kujundamisele ja väljatöötamisele, värvide kasutamisele ja selliste materjalide nagu vesi, maa, õhk, kasutamine. ja tulekahju.
Sagedased teemad
Korrera kultuuris tuleb arvestada selliseid aspekte nagu nende töö sümmeetrilised vormid, nende väljatöötamisel kasutatud materjalid ja kaunistamisel kasutatud värv..
Inimnäitaja, loomastik ja loodus olid sellised teemad, mille aluseks olid valitud kujundid, savi ja värvid.
Värvi kasutati vastavalt savi tüübile ja värvivalikule, millega joonised olid vormitud. Ei ole teada, kui see periood algas ja lõppes, kuid seda tehnikat parandati, kuni saadi poleeritud tulemus..
Potterid esindavad loodusest pärit arhetüüpseid märke, mis kehastavad maailma kosmilisi reguleerivaid jõude. Arvud omandavad õrna realismi, mida saab sarnaselt stiliseerida mütoloogiliste tähenduste lineaarsete abstraktsioonidega (Guamán, 2015).
Mütoloogia andis talle inspiratsiooni keraamika valmistamise tehnika täiustamisel. Polüteismi tõendeid näeb looduse esituses, usus jumalikesse olenditesse, mis on võimelised tegelema igapäevaste tegevustega.
Soovitatavad numbrid
Naissoost figuurile on vähe vihjet ja maskuliinne näitaja on püsti ja pidulik, ülemisel poolel näib olevat kiiver, nagu on näidatud järgmises pildis:
Keraamilised mahutid, mis järgisid disaini sümmeetriaid, tegid valmistamiseks valmistamiseks kasutatavaid taimi, parandusmeetmeid ja religioosseid tseremooniaid, nagu on kirjeldatud järgmises illustratsioonis:
Järgmises pildis on kujutatud matronit, mida võib mõista kui inimese või looma kujutist. Te saate hinnata rahu oma suletud silmade ja istumisviisi kaudu. Beige värv sümboliseerib maad.
Vile pudeli silla käepide viitab lindudele pesas. Sellel on kaks õõnsust, mis on ühendatud silla ja millel on avad vedelike ja vilede jaoks.
Kui mahutis ei ole vedelikku, on heli erinev ja seda ennustatakse rohkem. See toimis muusikainstrumendina, mis pidi looma erinevaid hetki laule. Selle värvus on punakas, pruuni puudutusega. Järgnevas pildis on nimetatud pudel näidatud:
Tegemist on keraamikatüübiga, mis, erinevalt Valdivia venusest, on kaotanud oma seksuaalse talismani funktsionaalsuse. Chorrera keraamika on Ecuadori kunsti verstapost ja Ecuadori mehe kunstivõimude esimene suur väljendus ”(Guamán, 2015).
Põllumajandus
Põllumajanduses on maisi kasvatamine olemas, lisaks sellele, et keraamikas on esindused, võib muu hulgas tuvastada ka ananasside, squashi, guava puuviljade kogumise (Zhañay, 2013).
Viited
- Aguirre, M. (2012). Ecuadori muusika ajalugu. Välja otsitud andmebaasist: ftp.puce.edu.ec.
- Borchart, C. (1997). UNM Lobovault: iidse Ecuadori Indiana kroonika. Välja otsitud andmebaasist: repository.unm.edu.
- Guamán, O. (2015). UTMACHi digitaalne hoidla: Kolumbia-eelse kunsti algus ja ajalugu Ecuadoris. Välja otsitud andmebaasist: repositorio.utmachala.edu.ec.
- Iza, M. (2014). Ecuadori Keskülikooli digitaalne hoidla: Yasuní kadunud mälu. Välja otsitud andmebaasist: dspace.uce.edu.ec.
- Klump, K. (2013). Quito San Francisco Ülikool: Kardera värvi Chorrera replikatsioon. Välja otsitud andmebaasist: usfq.edu.ec.
- Polanco, M. (2013). Achalai projekt. Quito, Ibarra.
- Quinatoa, E. (2013). Equinoctial tehnoloogiline ülikool: Ecuadori esivanemate kultuurid. Välja otsitud andmebaasist: app.ute.edu.ec.
- Valik Artífices del Mud, Tšiili eelkolumbia kunstimuuseum. Välja otsitud andmebaasist: precolombino.cl.
- Zhañay, M. (2013). Cuenca Ülikooli institutsionaalne hoidla: Korrera kultuuri eelkolumbiaelsete medaljonide kujundamine. Välja otsitud andmebaasist: dspace.ucuenca.edu.ec.