Mis on Awa rõivad?

The Awa riided on valmistatud looduslikest elementidest, millega nad töötavad välja nende tüüpilised riided. Nii nende kleidid kui ka nende aksessuaarid on valmistatud nende puude kiududest, mis on iseloomulikud nende elupaikale.

Majagua (Armory polysemia) ja teret (Viies lant) on nende rõivaste tootmiseks kõige enam kasutatavad taimed.

Riided, mida peetakse tema tüüpiliseks riietuseks, sündisid pärast seda, kui nad olid kokku puutunud Hispaania misjonäridega, kes nägid halbade silmadega kohalike alastust. Sellepärast olid nad veennud riietama rohkem nahka.

Awá, nagu enamik ameeriklastest, kandis hispaanlaste saabumise ajal ainult rõõmsat või seksikaitset.

Tüüpilised riided Awá

Awá, mida nimetatakse ka Cuaiqueriks või Kwaikeriks, riietub sel viisil umbes kaheksateistkümnendast sajandist - aeg, mil misjonäride jõupingutused kultuuriliste elementide muutmiseks hakkasid vilja kandma.

Meeste riided

Selle hõimu / rahvuse mehed kannavad piklikku lõuendit, ilma nuppudeta ja tavaliselt valged. Rõivas on rindkere katted ja see on kõrge kaelaga.

Samuti kannavad nad sama majagua valmistatud püksid, mis jõuavad põlvedeni.

Algselt oli tema pikkus tavaliste pükside pikkus, kuid kuna Awá elab niisketes metsades, otsustasid nad lühendada püksid kõrgusele, kus nad ei tihti värvunud..

Sellele komplektile on lisatud teretist valmistatud müts, mis kujutab endast oma riietuse kõige iseloomulikumat lisavarustust.

Naiste riided

Erinevalt meestest riietuvad naised värvilisemalt.

Sinine riie ristub oma õlgade vahel ja katab selja ja rinnad, alumine osa on kaetud punase lapiga, mis liigub vööst jalgadele.

Rõivaste kandmisel maalivad naised põsed achiote'iga või onoto'ga.

Nende rõivaste areng

Nende riietus on aja möödudes muutunud, alustades pooleldi paljastusest, millega neid 19. sajandi alguses kujutati, kuni nende praeguse mimikaadini koos põlisrahvaste poolt kantud rõivastega.

Praegu on paljud nende tavad juba kadunud või muteerunud, nende tüüpiline riietus ei ole erand.

Jahi- ja istutusrõivad ning misjonäride kehtestatud kostüümid on ümberasustatud läänepoolsemate rõivaste kasutamisega ja nende peamiseks äritegevuseks, põllumajanduseks piisavaks..

Awá on vähem kui 30 000 inimest, kes on hajutatud Kolumbia eri kogukondades ja vähemuses Ecuadoris. See muudab iga kogukonna traditsiooniliste tavade kaotamata. 

Põhimõtteliselt mõned on läinud riietuma kui tavalised maapiirkondade elanikud, samas kui teised on omaenda hõimudeks võtnud teiste hõimude rõivad..

Mehed on teksad ja puuvillased särgid.

Terete müts on ikka veel kohal, eriti kogukondade vanematel; paljud noored on eelistanud korki või korki.

Teisest küljest on naised asendanud riide, mis katab alumise osa oma enda valmistatud seelikutega, mis on valmistatud mis tahes liiki kangast ja värvist. Põsaste maalimise harjumus lahjendatakse vähehaaval.

Kummikud on mõlema soo eelistatud jalatsid. Suuremates kogukondades võivad naised neid vältida, kui nad ei osale istutamisel ja koristamisel.

Viited

1. Barriga López, F. (1988). Ecuadori etnoloogia: Awa-Kuaikeres. Quito: Ecuadori hariduskrediidi ja stipendiumide instituut.
2. Juncosa, J.E., & Ventura, V. i. (1997). Ecuadori minimaalsed etnograafiad: tsachila, cachis, cholo, cofán, awá-coaiquer. Quito: Abya-Yala.
3. Ullauri V, M. (2003). Ecuadori loodeosa kultuuride dialoog: Awa, Epera, Chachi, afro-Ecuadori, Mestizo talupoeg. Quito: Keskkonnakaitse juhtimine - Petroecuador.
4. Villareal, C. A. (1986). Awá rahva ellujäämise kriis. Virginia: Ladina-Ameerika Sotsiaaluuringute Instituut.
5. Zuluaga Zuluaga, C. (2010). Kolumbia mitmekesine: kultuuridevaheline kogemus. Medellin: UPB .