Kuidas on maiade sotsiaalne organisatsioon?

The Maya sotsiaalne organisatsioon see põhines väga äratuntavate arvude olemasolul. Mayad kui tsivilisatsioon on üks enim tunnustatud Kolumbia eelkultuurilisi Mesoamerica kultuure.

Tema sotsiaalsete klasside mudelit oli väga raske liigutada, sest see, kes oli riigi eest vastutav, oli päriliku kuninga näitaja või ka Ahau.

Ülejäänud ühiskonnaliikmetel oli ka vähe vertikaalset liikuvust või võimalused auastme parandamiseks. Ka enamikus ajast olid mehed piiratud oma vanemate sama ametikohaga.

Teisest küljest võiksid naised osaleda valitsuses, majanduses ja religioonis ning olla vastutavad kodu, kodu ja laste eest. Kuid Maya naised ei saanud abielluda väljaspool oma sotsiaalset klassi.

Püramiidne vorm, milles maia ühiskond korraldati, oli jäiga kastisüsteemi kaudu, sest sotsiaalses seisundis sündinud inimeste jaoks oli peaaegu võimatu sellest loobuda. Isegi abielud peaksid olema koos oma kastiga.

Maya sotsiaalne levik

Selle süsteemi kuppel koosnes valitsejatest, üllastest ja preestritest. Siis olid ärimehed, kaupmehed ja sõdurid, samas kui ühiskonna alaosas olid talupojad ja orjad.

Madalamates ridades võib täheldada, et orjusid ei peetud isegi sotsiaalse süsteemi osaks. Need inimesed töötasid kõrgklassis, et teha oma igapäevatööd, mida ühiskond pidas tähtsaks.

Orjadel ei olnud praktiliselt õigusi, võimu ja autoriteeti ning nad olid sunnitud juhtima õnnetu elu. Nad olid enamasti ostetud teenijad, keda koheldi nagu loomi. Nad pidid töötama ainult nende omanike korralduste alusel.

Erinevalt teistest arvudest ei edastatud orjuse staatust orjade lastele. Kuid soovimatud orvuks jäänud lapsed muutusid orjadeks, olles ohverdatud usuliste rituaalide ajal.

Juhul kui omanik suri, ohverdati orjad tavaliselt pärast surma jätkamist. Kui mees abiellus orjaga, sai temast naise omaniku ori. See puudutas ka naisi, kes abiellusid meessoost orjadega.

Omalt poolt tegid talupojad suurema osa raskest tööst, pakkudes toitu, mida nad kasvasid. Tõenäoliselt moodustasid nad ka suure osa Maya armeest.

Igal linnal oli valitsev perekond, kes oli harjunud elama luksuslikku elu. Usuliste tseremooniate ajal kandsid valitsejad luksust.

Võimsus päris ja ainus viis, kuidas uus valitsev perekond võis seda sõja läbi võtta. See on üks põhjusi, miks Maya linnade vahelised võitlused ja sõjad olid tavalised.

See struktuur toimis selle ühiskonna heaks, kuna madalamad ja keskmised klassid uskusid, et ülemine klass on saanud õiguse jumalate valitsemiseks. Tegelikult uskusid nad tõenäoliselt, et aadlikud olid kuidagi jumalate järeltulijad.

Kõrge religioossete väärtustega ühiskonnana olid iidse maiade impeeriumi kõige võimsamad inimesed preestrid, kuna nad said austusi või kingitusi ja neile anti vajalikku tööd. Talupojad tegid neid, sest nad uskusid, et preestrid võiksid jumalatega rääkida.

Preestrid elasid luksuse teenistujate ja assistentidega. Tavaliselt elasid nad tavakodanikest kaugel. Välja arvatud suured festivalid, nägid preestreid toetanud inimesed neid harva.

Teised selle ühiskonna tippjuhtkonna liikmed olid preestrid ja aadlikud, kes olid ainsad inimesed, kes said lugeda ja kirjutada.

Üllased inimesed võisid maksud maksma. Nad ei pidanud midagi tootma, kuigi mõnedel oli töökohti. Need, kes soovisid neid, said töökohti avaliku halduse, sõjaväe juhi või ärimehena. Enamikul üllastel oli palju vaba aega ja elas luksuslik elu.

Teisalt moodustasid kaupmehed impeeriumi põhiosa, sest nad säilitasid ärisuhted erinevate linnade inimestega. Mayased olid täiuslikud kaupmehed. Nad sõitsid mere, jõe ja hästi ehitatud teedega, et kaubelda teiste linnriikidega.

Käsitöölised vastutasid keraamikatööde tegemise ja hoonete ja templite kujundamise eest.

Nende käsitööliste jaoks, kes olid talupojad, oli nende elu mõnevõrra mugavam kui ülejäänud oma gildimängijad, kuid nad ei saanud tegutseda ega riietuda nagu üllas. Nad olid talupojad ja kui nad selle unustasid, riskisid nad surmanuhtlusega.

Keskklass mängis ka Maya ühiskonnas olulist rolli, eeldati, et nad annavad ülemklassile teatava hulga vaba tööjõudu ja nad kaldusid moodustama Maya armee vahepealse auastme..

Maya õigluse sotsiaalne korraldus

Organisatsiooni vorm, mida Ahaw ja tema volikogu säilitasid, oli mitmete seaduste väljastamine ja läbiviimine, lisaks praktikale, mil see määrus katkestas.

Kõige olulisemaid seaduse rikkumise juhtumeid juhtis alati Batabi moodustatud kuninglik nõukogu, mida juhtis Ahaw, samas kui väiksemaid juhtumeid juhtisid kohalikud kohtunikud.

Mõrvade, vägistamise, intsestide ja jumalat solvavate tegude eest karistati surmaga. Väärteoks peeti orjus, mitu trahvi ja harvadel juhtudel (kuna tal ei olnud vanglaid), vangistus..

Seega olid maiade karistuses üldjuhul armlikud ja isegi mõrvas süüdi mõistetud kodanikku võib karistada pelgalt trahviga..

Viited

1. Maya sotsiaalne struktuur. Välja otsitud mayas.mrdonn.org.
2. Maya sotsiaalsed klassid. Välja otsitud aadressilt en.wikipedia.org.
3. Vana-maiade sotsiaalne hierarhia. Taastati hierarhiakeskuses.com.
4. Projekti ajaloo õpetaja. Välja otsitud projektihaldurilt.com.
5. Tarltoni õigusraamatukogu. Välja otsitud andmebaasist: tarlton.law.utexas.edu.
6. Maya sotsiaalne struktuur. Taastati aadressil docs.google.com.
7. Muistsete Maya sotsiaalsete organisatsioonide ümbermõtestamine: "Lineage" asendamine sõnaga "House". Välja otsitud aadressil jstor.org.