Cacotanasia omadused, tegelikud juhtumid



The cacotanasia See on meditsiiniline protseduur, mis lõpetab isiku elu ilma tema loata. Seda peetakse eutanaasia vormiks, kuid sellel on sügavamad eetilised ja moraalsed tagajärjed.

See protseduur on kujundatud tahtmatu eutanaasia kategoorias. Seetõttu on sageli öeldud, et cacotanasia on lähemal tapmisele. Seda nimetatakse ka sunniviisiliseks või tasakaalustavaks.

Mõnel juhul on selle kasutamist peetud isegi sotsiaalse inseneri tehnikate osana.

Samamoodi on tekkinud olukordi, kus see ei võta soovi leevendada patsiendi kannatusi, vaid mõned operatiivsed aspektid. Selle näiteks võib olla pikaajalise viibimisega patsiendi haigla ruumi vabastamine.

Indeks

  • 1 cacotanasia ajalooline ülevaade
    • 1.1. Cacotanasia XX ja XXI sajandil
  • 2 cacotanasia omadused
  • 3 Riigid, kus eutanaasia on seaduslik 
  • 4 Tõelised juhtumid
  • 5 Viited

Cacotanasia ajalooline ülevaade

Esimesed kaalutlused elukorralduse lõpetamise kohta kunstlikult toimusid antiikajast. Kreeka ja Rooma ühiskondades toetasid Sokrates, Platon ja Seneca hemlokkide kasutamist, et lõpetada elu, kui see ei olnud väärt ja kannatab.

Hippokratese olukord oli aga selliste protseduuride vastu radikaalselt. Lisaks oli antiikajast lastel mõningaid tahtmatu eutanaasia vorme. See juhtus teatud eugeenilise mõttega.

Sõna eutanaasia asutas Francis Bacon ja tema vaimu nimetati surma ette valmistumiseks nii sise- kui ka välispidiselt. Baconi poolt valitud eutanaasia mõiste tähendab "head surma". Kuid cacotanasia tähendab "halb surma".

19. sajandi suunas algas arutelu eutanaasia tava ja selle eetiliste tagajärgede üle. Samuel Williams oli Birminghami spekulatiivses klubis selle arutelu avamisel verstapost.

Annie Besant oli ilmalik orienteeritud mõtleja, kes toetas ka eutanasiat. Nende seisukoht põhines asjaolul, et ühiskonnad peaksid tagama elutingimused elujõulise halvenemise korral ja et lõplik eksistentsiprotsess eeldab suurt kannatust.

Cacotanasia XX ja XXI sajandil

Kahekümnendal sajandil õnnestus eutanaasia legaliseerimisel teha tugevaid pingutusi. Liberaalsed rühmad olid väga konservatiivsete ja usuliste sektoritega väga tihedalt kokku puutunud.

Üheksakümnendatel aastatel määras Dr Kevorkian, kes aitas paljudel oma elu lõpetada, sümboolne juhtum olulisi pretsedente..

Futuristlikus lähenemisviisis võiks eutanaasia olla sotsiaalse inseneri meetod. Seda on juba kasutanud totalitaarsed süsteemid. Selline oli natsismi juhtum ja see on Sci-Fi kirjanduse sagedane lähenemine.

Klassifitseerimisel eutanaasia cacotanasia on lisatud. Mõned mõtlejad ja juristid eelistavad viidata sellele praktikale rangelt tapmise valdkonnas. Siiski on nüansse, nagu allpool näeme.

Cacotanasia omadused

Mõned eutanaasia klassifikatsioonid viitavad vabatahtlikule eutanaasiale ja tahtmatu eutanaasiale. Mõlema kategooria vahel esineb nüansse ja see on just siin, kus cacotanasia siseneb.

Samuti võib eutanaasi jagada passiivse ja aktiivse vahel. Aktiivne hõlmab keemiliste elementide kasutamist elu lõpetamiseks, samas kui passiivne on peatada elu toetus või ravi kuni surmani.

Tahtmatu eutanaasia hõlmab protseduuri läbiviimist isikul, kes ei ole andnud nõusolekut, kuigi ta võiks seda teha. Siin võib juhtuda, et küsimust ei küsitud või et asjaomane isik ei taha surra. See viis on rangelt cacotanasia.

Seevastu tekib vabatahtlik eutanaasia, kui nõusolek ei ole selle saamiseks võimalik. See juhtub juhtudel, kui isikul on tervislik seisund, mis muudab suhtlemise võimatuks, nagu väikelapsed.

Tahtmatu eutanaasia tekitab suuremaid moraalseid dilemmasid, sest see võib olla inimesi, kes ei taha surra. Sellel on tõsised tagajärjed.

Teisest küljest, kui tegemist on mitte-vabatahtliku vormiga, võib juhtuda, et protseduur tähendab patsiendile tõelist leevendust. Lisaks võib üksikisik soovida oma kannatusi lõpetada isegi siis, kui ta ei saa sellest teatada.

Madalmaades on õigusaktides isegi sätted vabatahtlikuks. Seda nimetatakse Groningeni protokolliks.

Selle protokolliga nähakse ette, et pärast vanemate, arstide ja juristide vahelisi konsultatsioone võib väikeste laste elu aktiivselt lõpetada, kui nad vastavad sellele teatud tervislikele tingimustele..

Riigid, kus eutanaasia on seaduslik 

Teatud tingimustel on eutanaasia tava rakendanud mitmed riigid, kuid üldiselt on cacotanasia ebaseaduslik. Isegi mõnedes kohtades, kus eutanaasia vormid on lubatud, on seadusandlikke nüansse.

Euroopa mandril lubavad Luksemburg, Belgia, Šveits ja Madalmaad sellisena. Mõnes Hispaania piirkonnas, samuti Prantsusmaal, Saksamaal, Itaalias, Ungaris, Taanis, Norras, Austrias ja Tšehhoslovakias on lubatud nn väärikas surm, mis varieerub eutanaasia suhtes.

Ameerikas lubab eutanaasia ise harrastada ainult Kolumbiat. Ameerika Ühendriikides on lubatud abistatav enesetapp.

Tõelised juhtumid

Need tavad hõlmavad tõsiseid ohte ning eetilisi ja moraalseid tagajärgi. Asjaolu, et praktika on pöördumatu ja inimesed ei saa elule tagasi pöörduda, süvendab pilti.

Hiljuti lekkis eutanaasia olukorra kohta Madalmaades aastatel 2010–2015, mis oli väga murettekitav selles mõttes, et kokku 7254 abistatavast enesetapust oli 431, milles patsient ei näidanud oma nõusolekut.

Seal oli juhtumeid, kus vaimsed patsiendid olid läbinud praktika, samuti narkootikume. Lisaks on tahtmatu eutanaasia olnud üsna traagiline.

Näiteks Ameerika Ühendriikides praktiseeriti metastaasidega vähiga haige mees. Menetlus toimus ilma, et keegi oleks seda lubanud, kui mees väitis, et ta paraneb ja tal oli head vaimud.

Mis on seotud cacotanasia ja üldiselt eutanaasiaga, on väga vastuoluline. Sellega kaasnevad alati eetilised, moraalsed ja usulised kaalutlused.

Viited

  1. Cohen-Almagor, R. (2002). Vabatahtlik ja tahtmatu eutanaasia Hollandis: Hollandi perspektiivid. Horvaatia filosoofiaajakiri, 161-179.
  2. Gillon, R. (1999). Eutanaasia Hollandis - libe nõlv? Journal of Medical Ethics, 3-4.
  3. Jochemsen, H., & Keown, J. (1999). Vabatahtlik ja tahtmatu eutanaasia Hollandis: Hollandi perspektiivid. Journal of Medical Ethics, 16-21.
  4. Lewis, P. (2007). Empiiriline libe nõlv vabatahtlikust vabatahtlikust eutanaasiast. Ajakiri Law, Medicine & Ethics, 197-210.
  5. Sánchez, C., & López Romero, A. (2006). Eutanaasia ja abistatav enesetapp: üldised mõisted, õiguslik olukord Euroopas, Oregonis ja Austraalias (I). PALLIATIIVSED RAVIMID, 207-215.