Anomia teooriad, sotsiaalne kõrvalekalle ja näited

The anoomia see on sotsiaalteaduste kontseptsioon, mis viitab normide puudumisele ühiskonnas või sotsiaalse häire suhtes, mis takistab mõnedel inimestel saavutada sotsiaalselt kehtestatud eesmärke. Anomaatsetes elanikkondades ei anna ühiskond vaevalt oma kodanikele moraalseid juhiseid.

Sellises inimühiskonnas halveneb iga indiviidi ja kogukonna suhted selliselt, et sotsiaalne identiteet kaob. Sellistel juhtudel on üksikisikute peamine motivatsioon nende enda rõõm, mistõttu traditsioonilised väärtused lükatakse tagasi.

Termin on sageli seotud Durkheimiga, kes kasutas seda esimest korda oma raamatus Tööjaotus ühiskonnas. See sotsioloog ütles, et anomaami peamine põhjus oli üksikisiku ja ühiskonna huvide vahelise vastavuse puudumine, olenemata sellest, kas need olid.

Mõiste pärineb iidse kreeka keelest, mille moodustavad eesliide "a-" (ilma) ja juur "nomos" (normid). Seega tähendab sõna otseses mõttes anomie "ilma reegliteta". Siiski ei rääkinud Durkheim kunagi eeskirjade puudumisest, mis on hädavajalik tingimus selle nähtuse tekkimiseks.

Indeks

• 1 Durkheimi anoomia teooria
  • 1.1 Erinevad põhjused
  • 1.2 Anoomia ja enesetapp
• 2 Mertoni anoomia teooria
  • 2.1 Ameerika Ühendriikide juhtum
• 3 Sotsiaalne kõrvalekalle ja anomie
  • 3.1 Hälbiv kõrvalekalle
  • 3.2 Rebelsi kõrvalekalle
  • 3.3 Mitte-konformistlik kõrvalekalle
• 4 Näited
• 5 Viited

Durkheimi anoomi teooria

Durkheim oli esimene sotsioloog, kes tutvustas sotsiaalteadustes terminit "anomie". Oma raamatus Tööjaotus ühiskonnas sotsioloog kinnitab, et ühiskondlik elu tuleneb ülesannete jagamisest kogukonna erinevate liikmete vahel. Üldiselt põhjustab see jaotus sotsiaalsete rühmade vahel solidaarsust, kuid mõnel juhul võib see põhjustada vastupidiseid tulemusi.

Durkheimi sõnul ei ole tööjaotus loomulikul viisil solidaarsust põhjustanud, sest selle tekkimiseks vajalikud tingimused ei ole antud. Nendel juhtudel genereeritakse anoomi seisund.

Seetõttu oleks anomaatiline tüüp ühiskondadele, kus töö on nii spetsialiseerunud, et protsessis osalejatel puudub kuuluvus.

Praegu ei mõista töötajad tootmisprotsessi reegleid ja võib tekkida konflikt töötajate ja nende ülemuste vahel.

Erinevad põhjused

Kuid Durkheimi jaoks ei ole tööjaotus ainuke põhjus anomaadile. See olukord tekib üldiselt väga järsu sotsiaalse muutuse, näiteks majandusliku või poliitilise kriisi või traditsiooniliste väärtuste kadumise tõttu.

Nendel juhtudel püüab ühiskond kohaneda uute tingimustega, kuid ei suutnud seda saavutada ja seetõttu võib ilmneda moraalse reguleerimise puudumine.

Nendel sotsiaalse kriisi hetkedel ei ole üksikisikutel väärtusi, mis neid juhiksid, nii et nad annaksid endale oma naudingute tegemise.

See põhjustaks elanikkonna seas distsipliini puudumist ja uute isu ja soovide ilmumist, mida teistel aegadel peetakse hulluks.

Anomie ja enesetapp

Durkheim oli eriti mures selle pärast, mida ta nimetas "anomaalseks enesetappuks"; see on see, mis on tingitud sellest väärtuste kadumisest ja inimeste kirgede piiridest.

Sotsioloog uskus, et piiramatutest soovidest on oma olemuselt rahuldamatu, mis toob kaasa inimeste rahulolematuse suurel määral.

Teisest küljest tunneksid inimesed, et kaotades anomaalia ajal ühiskonna moraalse kompassi, tunneksid inimesed, et nende elul ei ole mingit tähendust. See koos praeguse majanduskriisi olukorraga viiks suure osa elanikkonnast enesetapu.

Nii tähtis oli see Durkheimi probleem, et ta pühendas sellele terve raamatu, mida ta lihtsalt nimetas Enesetapp.

Mertoni anoomia teooria

Robert Merton kirjutas 1940ndatel ühe sotsioloogia kuulsamaid artikleid, mille raames uurib ta „kõrvalekallete” kontseptsiooni ja miks nad esinevad erinevates ühiskondades.

See, kuidas ta seda mõistet kasutab, on kõrvalekalle sotsiaalsete normide jaotumine üksikisiku poolt; see vaheaeg võib olla midagi head või halba.

Mertoni sõnul tähendab asjaolu, et erinevad kultuurid annavad erineva arvu kõrvalekaldeid, selle eest, et ühiskond vastutab nende modereerimise eest.

Võttes arvesse Durkheimi uuringutest pärinevat anomiat, märkis see sotsioloog, et ajal, mil see esineb, esineb ka suurem hälve..

Siiski muudab Merton oma kirjutistes pisut anomiee mõistet. Tema jaoks on olukord selline, mis erineb sellest, milline edu tähendab konkreetsele kultuurile (lõpp) ja sama kultuuri normidele, mida peetakse sobivaks nende eesmärkide saavutamiseks (vahendid).

Merton kasutab oma anoomi mõistet, et selgitada, miks Lääne ühiskondades on rohkem kõrvalekalduvaid käitumisi kui teistes, ning uurida ka erinevusi rassil, etnilisel päritolul või klassil põhinevate kõrvalekallete arvus..

Ameerika Ühendriikide juhtum

Merton osutab Ameerika Ühendriikidele oma aja näitel kultuuri näol, kus reeglite tõttu on kõrvalekaldeid anomaadi olukorra tõttu rohkem..

Selles ühiskonnas pannakse suurt rõhku materiaalse edu saavutamisele, kuid selget moraalset reeglit selle saavutamiseks ei ole.

Näiteks ütleb Merton, et samamoodi nagu mõned suured investorid või ettevõtjad imetlevad, imetleb Ameerika kultuur ka seadusi rikkuvaid seadusi ja oma varanduse varastamist või rüüstamist. Tema sõnul on edu Ameerika Ühendriikide jaoks palju tähtsam kui voorus..

Teisest küljest ei olnud kogu ühiskonna rahval sama olulist edu saavutada.

Näiteks ei oleks alandlikus perekonnas sündinud isikul juurdepääs suurele ettevõtjale vajaminevatele ressurssidele. Seetõttu kannaks ta sotsiaalselt kehtestatud eesmärkide ja igapäevase reaalsuse erinevuse tagajärgi.

Selle reaalsusega toimetulekuks võiksid inimesed kasutada mitmeid strateegiaid, mis ulatuvad vastupanu mässule.

Sotsiaalne kõrvalekalle ja anomie

Sotsiaalne kõrvalekalle, mõiste, mida kasutab eriti Merton, on defineeritud kui käitumine, mis rikub ühiskonna norme või ootusi nii, et see reageerib purunemisele kontrollvahendite abil. Tegemist on tõsise sotsiaalse probleemiga, kuna see tekitaks sotsiaalse tõrjutuse isikule, kes seda teeb.

Merton kirjeldas kolme peamist sotsiaalse kõrvalekalde tüüpi:

Kõrvalekalle kõrvalekalle

See seisneb ühiskonna seatud eesmärkide aktsepteerimises, kuid püüdes neid reegleid rikkudes saavutada (vahendid).

Mässuliste kõrvalekalle

Reeglid on rikutud ja sotsiaalseid eesmärke ei võeta, kuid kumbki neist ei ole alternatiiv.

Mittekonformistlik kõrvalekalle

Nii eesmärgid kui ka sotsiaalsed normid lükatakse tagasi, kuid pakutakse välja alternatiiv. Mõnikord on tegemist kogu süsteemi reformimisega.

Mertoni sõnul esineb kolme tüüpi kõrvalekaldeid siis, kui ühiskondlikel eesmärkidel peetavate vahenditega on võimatu saavutada sotsiaalseid eesmärke. See toimuks anomaatsetes olukordades, nii et see olukord oleks sotsiaalsete kõrvalekallete otsene põhjus.

Näited

Tänapäeva ühiskonnas, kuigi me ei ole jõudnud täieliku anomaadi olukorrale, näeme mõningaid näiteid olukordadest, mis on tingitud sotsiaalsete ootuste ja reaalsuse erinevusest. Mõned neist on järgmised:

- Kuritegevuse ja enesetapu suurenemine pärast suurt majanduslangust, majanduskriis, mis mõjutas peaaegu kõiki alates 2008. aastast. Sel ajal kaotasid paljud inimesed oma töökoha (mida nad arvasid, et nad on tagatud) ja ei suutnud leida teine, nad otsustasid rikkuda sotsiaalseid norme kuritegevuse ja enesetapu kaudu.

- Abielulahutuse määr on umbes 70% enamikes lääneriikides. Abielude jaotuse suurenemine on osaliselt tingitud perekondlike väärtuste puudumisest ja arenenud ühiskondades individuaalsusele antud tähtsusest, mida on raske ühitada pikaajaliste suhetega..

- Noorte rahulolematuse suurenemine, et saada stabiilne töö, mille palk on sõltumatu. Praegune on ajaloo kõige enam moodustunud põlvkond, kuid see ei taga head tööd; seetõttu võtavad paljud meetmeid, mida võiks pidada kõrvalekalleteks: emigreeruda, elada vanemate majas aastaid.

- Vastavuse ülimuslikkus, esimene toimetulekustrateegia, mida Merton kirjeldas anoomiks. Tema teooria kohaselt jätkab enamik sotsiaalse eesmärgi saavutamise võimatust traditsiooniliste vahenditega, hoolimata suutmatusest. Seda võib näha tänapäeval sellistes valdkondades nagu tööhõive või perekondlikud suhted.

- Vastuseks viimaste aastakümnete sotsiaalsetele muutustele on toimunud ka palju uuenduslikku käitumist; Merton kirjeldas neid käitumisi kui teist võimalust anomaadi vastu astumiseks. Mõned viimasel ajal kõige silmatorkavamad on ettevõtlus, minimalism ja avatud suhted.

Viited

1. "Robert Merton: Anomie teooria": Minnesota ülikoolis. Välja otsitud: 14. märtsil 2018 Minnesota ülikoolist: d.umn.edu.
2. "Ülevaade Durkheimist ja Mertoni sotsiaalsest anomaadist" ajakirjas Journal of Human Sciences. Välja otsitud: 14. märtsil 2018 kell Journal of Human Sciences: j-humansciences.com.
3. "Anomie" in: Wikipedia. Välja otsitud: 14. märtsil 2018 Wikipediast: en.wikipedia.org.
4. "Robert Mertoni isiklikud kohandused anoomile": Musings. Välja otsitud: 14. märtsil 2018 alates Musings: alexandrakp.com.
5. "Sotsiaalne kõrvalekalle": Wikipedia. Välja otsitud: 14. märtsil 2018 Wikipediast: en.wikipedia.org.