5 Morelia traditsioonid ja toll



Mõned Morelia tuntud traditsioonid ja tavad on surnud päev, karneval, Püha nädal või selle kulinaarne traditsioon..

Morelia on Michoacán praeguse riigi pealinn ja koht, kus sündis mässumeelne preester ja sõjavägi José María Morelosi, kellele tema nimi on võlgu..

Valladolid - nagu hispaanlased seda nimetasid - ehitati hispaania peredele, mis on mõeldud Euroopa eluviiside ja tavade reprodutseerimiseks..

Tol ajal oli seal mitu geograafilist asukohta omavaid põlisrahvaste rühmi - musti ja criollosid -, kes pika konfrontatsiooni ja integratsiooni ajaloos kujundasid seda tänapäeval iseloomustava etnilise ja kultuurilise mitmekesisuse..

Teatud peamiste traditsioonide ja tavade tutvustus peegeldab selle väärarengu võrreldamatut rikkust.

Kulinaaria

Teraviljad, köögiviljad ja puuviljad, kui nad jõuavad michoacani kokkade kätte, saavad inimkonna immateriaalseks pärandiks.

Igal aastal kogunevad Morelias nii traditsioonilised kui ka esivanemad kulinaarne kunst ja rahvusvahelised toidud, et vahetada oma kultuurimälu ja sotsiaalseid identiteete.

Traditsiooniline kokkutulek, Morelia rahvusvaheline festival Boca ning magus ja käsitöökojad taaselustavad ja viitavad kogu sajandite jooksul kogunenud tarkusele, nii et maa, järved ja meri saavad dialoogi läbi meeste ja naiste. naised, kes on neid kuulnud.

Esivanem

Kindlasti ei ole teada, kas surnute päev läheb tagasi tuhande aasta eest põlisrahvaste pidustuste juurde või kui ta saabus vallutamisega.

Tõde on see, et 1. ja 2. novembril on Morelia valmis temaga surnud. Hauad on kaunistatud lilledega, küünlad, viiruk ja toidud ja altarid tõstetakse papel picado ja jookidega.

Meeleolu ei ole pidulik, vaid tähistamine - ebaõiglane, jah. Morellased pilkavad surma ja hirmutavad unustust. Igal aastal jätkavad nad oma müütilist lugu õhu, vee, tule ja maa osast.

Paganlane

Karnevali tähistatakse paastu enne paastu. Mõnede ajaloolaste sõnul jäeti põlisrahvad festivalist välja kuni 19. sajandi lõpuni, mil hakati kaasama prehispanic rituaale ja pagan ühendati kristliku.

Moraali kompassidega kaasas olev iseloomulik härja moor kondenseerib sümboolselt prishispanilisi initsiatiivi traditsioone, kuradi usulisi esindusi ja Hispaania härjavõitlusi.

Muusika, tantsude ja kostüümide ansamblid ületavad tänavaid ja muudavad linna maskide ja värvide festivaliks, mis unustab nende erinevused kolme päeva jooksul.

Kristlane

Püha nädala tähistamisel on ka erilised märkused. Teatrimängud ja muusikakontserdid vahelduvad traditsiooniliste liturgiliste rituaalidega.

Procesión del silenciov on üks suurejoonelisi reede, mis on praktiseerinud nelikümmend aastat.

Alustage katedraali kellarõngaga. Põgenikud käivad tänavatel ja külastavad pika seelikuga ja voodriga kaetud vennaskondi, mida nad kutsuvad kapirotideks, paljud kõndivad paljajalu ja kannavad kärbseid.

Seda tehakse pimedas ning trummide ja kellade segude segu lisab müstilisele faktile draama.

Cosmopolitan

Seal on kaks suurepärast rahvusvahelist festivali. Rahvusvaheline muusikafestival ja teine ​​filmifestival.

Igal aastal määratletakse Rahvusvahelise Muusikafestivali teema - mis võib olla austust klassikalisele heliloojale või maailmamuusika levitamiseks-.

Selle tähtsuse märk on see, et see on olnud maailma esietenduskohtade seadistus. Vahepeal on Rahvusvaheline Filmifestival ametlikult tunnustatud Ameerika Ühendriikide filmikunstide ja teaduste akadeemiat, nii et mõnede kategooriate võitnud lühifilmid võivad osaleda Oscarsi võistlusel..

Kaasaegne kunst, klassikaline ja hispaania-eelne vorm ning reformivad selle linna ruume, mis ei karda oma mitmekesisust tähistada.

Viited

  1. Frasquet, I. (2007). Mehhiko teine ​​"sõltumatus": esimene Mehhiko impeerium. Ajaloolise mõtlemise võtmed / Mehhiko "teine" iseseisvus: Mehhiko esimene impeerium. Ajaloolise mõtlemise võtmed. Ameerika ajaloost Complutense'i ajakiri, 33, 35.
  2. Stanford, L. (2012). Kui marginaal muutub eksootiliseks. Marginaliseerunud toidu ümberkujundamine: globaalsed protsessid, kohalikud kohad, 67.
  3. Brandes, S. (2009). Kolju elu, leiba surnule: surnud päev Mehhikos ja mujal. John Wiley & Sons
  4. Sayer, C. (2009). Partei: surnud ja muud Mehhiko festivalid. University of Texas Press.
  5. Beezley, W. H., Martin, C. E., ja prantsuse, W. E. (toim.). (1994). Reeglid, vastupanu rituaalid: avalikud pidustused ja populaarne kultuur Mehhikos. Rowman & Littlefieldi kirjastajad.