10 Mapuche'i inimeste omadused, mida peaksite teadma



Mõned Mapuche'i inimeste omadused nad on selle omapärane keel, köök, religioon, majad ning sotsiaalne ja perekondlik struktuur.

Mapuche (mapudungun) tähendab maa inimesi. Mapuches on Amerindi põliselanikud, kes ikka veel elavad ja elavad peamiselt Tšiili Araucania piirkonnas, nii et neid nimetatakse ka Araucaniansiks.. 

Enne hispaania keele saabumist Tšiili ja Argentiinasse oli nende riikide lõunapiirkonnas juba need põlisrahvad, kes elasid selles piirkonnas ja pakkusid koloniseerimisperioodi ajal vastupanu..

Mapuchesele on iseloomulik sügav kinnitus maale ja looduskeskkonnale. Loodus on mõttekas oma religioosse, sõdalase ja ühiskondliku organisatsiooni mõõtmes. Nende territooriumi omanikeks ei ole keegi, see on jagatud ja kogu kogukonna pärand.

Allpool on loetletud selle põlisrahva kümme omadust. Te saate rohkem teada ka teiste põlisrahvaste, Taironas: kultuuri, tavade ja kunsti kohta. 

10 Mapuche'i inimeste eripära, mida sa peaksid teadma

1 - Algkeel

Tal on oma keel nimega mapudungun. Traditsiooniliselt räägitakse seda kirjalikult harva. Praegu räägitakse seda peaaegu kõigis Lõuna-Tšiili ja Argentina maapiirkondades.

Praeguste andmete kohaselt on selle keele kõnelejate aktiivne arv hinnanguliselt 100 tuhat kuni 200 tuhat inimest. Hispaania keel on oma sõnastikku vähehaaval sisse lülitatud ja vastupidi. Seda ei ole veel lingvistide klassifitseeritud, nii et see jääb selle linna isoleeritud keeleks.

2 - Töö kogukonnas

Araucanlased töötavad tavaliselt meeskonnas, rühmades, kogukonnas. See võimaldab neil säilitada tugevad perekondlikud sidemed.

Selle kultuuri ja teiste Andide ühiskondlike tegevuste eesmärk oli moodustada koostööprojekte.

Seda töö vormi nimetatakse "mingaco" ja nõuab tungivalt, et need inimesed töötaksid maa peal saagikoristuse ajal käsitööndusliku põllumajanduse arendamiseks. Seda tava nähakse kesk-tsoonis ja Tšiili lõunaosas, kus Mapuches on.

3 - Traditsioonilised majad

Teine Mapuche'i inimeste tunnusjoon on see, et neil on oma traditsiooniliste majade konstruktsioonid, mis on kaetud pilliroo või vapper põhuga.

Sellist tüüpi hoone saab mehe "ruca" -st (mapudungun ruka, "house") ja on selle etnilise rühma arhitektuuris kõige olulisem. Nendes ruumides, mis varieeruvad 120–240 ruutmeetrites, kus nad traditsiooniliselt elasid.

Mapuchese majad ehitati looduslikest materjalidest, nagu näiteks laudseinad või kollektsiooni varas. Neid tugevdati puitpostidega ja polsterdati totoraga.

Araucania perekond kohtus neis rukkides, et jagada igapäevast rutiini või tähistada üritust, mida nad korraldasid.

4. Oma muusikariistad

Kultuurivaldkonnas eksisteerivad ka Mapuches. See on linn, kus on sügavalt juurdunud rahvapõhi.

Tegelikult on neil vahendeid nagu "trutruca" ja "kultrun". Esimene, mida nimetatakse ka Petrancaks, on trompetile sarnane aerofon, mis on tehtud käsitsi. Teine on löökpillid, membraanofon ja otsene löögid.

Neid instrumente kasutatakse tseremooniates ja rituaalides, mis viitavad nende traditsioonilisele muusikale, tantsulaule ja traditsioonilistele spordialadele, nagu "palín"..

Paliin viitab nn "chueca mängule". See on selle linna tüüpiline tegevus, millel on usulised või sportlikud eesmärgid.

See näeb välja nagu jäähoki, sest seda mängitakse puidust pulgade ja nahapallidega, mida nad ise teevad. Seda mängitakse 200 meetri pikkusel ja 12 meetri laiusel mustuse kohtul (paliwe).

5- Mapuche'i köök

Teisest küljest väärib märkimist ka Mapuche'i gastronoomia, mis on mitmekesine. Praegu on osa Tšiili ja Argentina kööki. Mapuchesil on oma toit ja joogid.

Selle näiteks on "muday". Seda tüüpi alkohoolset jooki valmistatakse lisaks hammasrattale teravilja terade, näiteks maisi või nisu kääritamise teel. See jook sarnaneb "chicha de maíz", mida see linn valmistas.

Lisaks on Araucaniale tüüpiline vürtsikas maitseaine: "merkén". See on kuivas suitsutatud piparikaste, mis sisaldab teisi koostisosi. See näeb välja nagu punane pulber, millel on erinevate toonidega kaalud. Tundub, et punane pipar või Mehhiko puu "chili".

6. Perekonna sotsiaalne struktuur

Mapuche'i inimesed on sõja päritolu inimesed. See on korraldatud sotsiaalse struktuuriga, mida juhib sõdalase juht.

See on "lonko" või cacique. See termin viitab laiendatud Mapuche'i perekonna või kogukonna juhile või juhile. Positsioon annab aru poliitilisest, halduslikust ja usulisest võimust. See oli määratud perekonna päritolu, austuse või nende kogukonna nimetamisega.

See cacique on iga pere rühma ("lof") või caví (castellanizado: Cahuín) boss, mis on Mapuche'i sotsiaalse organisatsiooni põhistruktuur. Kaebab perekonna klannile, kes tunneb lonco autoriteeti. See tähendab, et inimesed, kes elavad rukades ja elavad etnilise rühma naabritega ja jagavad ühist esivanemat.

Sõja ajal, kui nad olid hispaanlastega silmitsi seisnud, kohtusid kõik loncos, et valida "toqui"; mis on sõjaväejuhtidele antud pealkiri. Üldiselt olid nad vanemad inimesed, kellel oli kogemusi lahingutes ja Mapuche'i traditsioonides.

Samuti kasutati seda sõna „toqui”, et viidata kivi kirve peale, mida käsu sümboolikadeks kasutati.

7- Religioossed inimesed

Nii maadesse juurdunud inimesed ei saanud aidata, kuid neil on uskumuste süsteem. Mapuche'l on sügav vaimne religioon, mis ühendab kristlikud dogmad nende loodud müstiliste ideedega.

Mapuchesi silmas pidades on planeet tasakaalus. "Ngenechen" on selle kultuuri üks tähtsamaid jumalaid. See on elu jumal, loomine ja armastus.

Kuigi "Wekufu" on surma ja hävitamise jumal. See on kurja vaim, mida kasutatakse mustas maagias ja Araucania mütoloogias. Sellele viimasele jumalusele omistab Mapuche hispaanlaste saabumist. Nad otsisid kulda, mille eest nad orjastasid araucanlased, tungisid nad ja põhjustasid neile kannatusi.

8- Naiste roll tervises

Naiste roll selles linnas on lisaks laste kasvatamisele ka oma lähedaste tervise kaitsmine ja nende etnilise päritolu kultuuri edastamine.

"Machi" on araucanlaste religioosne, meditsiiniline, nõustaja ja kaitsja. See on naine, kes suhtleb elu jumalatega. Kalku on omalt poolt see, kes teab surma jumalusi.

Machi on see, kes täidab "machitúni". See on tseremooniline rituaal, kus tuginetakse vaimses maailmas elavatele Mapuche esivanematele, kes ennustavad kurja ja haigusi. Tavaliselt tehakse seda patsiendi ruca sees oma lähedastega.

9- Üleujutuse legend

Selline on Mapuche'i inimeste kultuuriline rikkus, kellel on ka oma mütoloogia, mis muutub tüüpiliseks Tšiilis. Nii on araucanlastel oma suurest Piibli üleujutusest, tuntud Noa Ark Noorest, oma versioon..

Selle rahvusrühma sõnul on päikese jumal ja kuu jumalanna. Nad ütlevad oma legendis, et päike langes oma kaks last Maale, põhjustades suured lüngad Maa pinnal.

Kuu aga nuttis. See põhjustas järvede moodustumise ja purunenud laste kehad muutusid maad, mis elasid Lõuna-Ameerika meredes Caicai Vilú, nimelt Caicai Vilú..

Siis tekkis Caicai Vilú poolt tekitatud tulekahju looja Sol'i vastu. Sel põhjusel lõi Päike maa pealt, nagu Caicai valvur, madu Trentrén Vilú. See asus maa, orud ja mäed.

Päike õpetas Mapuches'it ravima loodust hästi ja rakendama kalapüüki mõõdukalt, kuid nad unustasid selle hariduse ja tegutsesid selle jumaluse silmis halvasti..

Selle tulemusena karistas neid päike ja lubas Caicai Vilúl tegutseda, kes oma saba nuhtlusega mereakvatooriumil põhjustas suure tsunami, mis üleujutas Mapuche'i maad, kõrvaldades paljud inimesed..

Kuid teine ​​madu, Trentrén Vilú lase mägedel kasvada, võideldes tema vaenlase rünnakut. Ta lubas paljudel araucanlastel ronida selja taha, et viia need mägede ülaosasse, et päästa neid üleujutusest.

Need, kes ei jõudnud, muudeti kaladeks või mereliikideks ja teisteks lindudeks, et nad saaksid lennata ja põgeneda. Ta päästis paari ja kaks last ning palus ainsast ülejäänud bussist ohverdada, et neid päästma.

Siis tekkis kahe aasta jooksul kestnud kahe olendi vahel vastasseis, kuni maa mao kukutas, Caicai Vilú suri titaanide võitluses. Selle tagajärjel muutus geomorfoloogia ning moodustati Tšiili saared ja saarestikud, nagu Chiloé või Juan Fernández..

Elas ellu Mapuche poiss ja tüdruk, kes andis uue lineaadi ja elas Araucania rahva.

10 - Arauco sõda

Mapuches tundis ja tundis armastust oma maa vastu. Nad suutsid vastu seista ja paljud elud kaotasid sajandeid.

Niinimetatud Guerra de Arauco oli konflikt, mis toimus peaaegu kolme sajandi jooksul Mapuchese ja Hispaania-kreoolide ning hiljem ka Chileansi vahel. Tuleb märkida, et selle sõja perioodid olid üha intensiivsemad.

Sõja etapid

  • Solvav sõda: hispaanlaste saabumisest 1598. aastal Curalaba katastroofi.
  • Kaitsevägi: 1612–1626.
  • Solvav sõda: 1626–1662.
  • Parlamentaarne süsteem: alates 1654.

Siiski öeldakse, et see sõda on üks ajaloo pikkemaid. Arvestades, et lisaks nendele perioodidele on olnud ka mitmeid häireid Tšiili rahvale, kellest nad on osa.

Tänaseks on Mapuche'i äärmuslastele pandud süütamisrünnakud Coordinadora Malleco-Arauco (CAM) kaudu, kes soovivad taastada sõjas kaotatud või Chilea riigi sundvõõrandatud maad. Nende jaoks jätkub sõda.

Teised plaanivad luua Araucanian rahva Tšiili territooriumil. Omamoodi Vatikani Mapuche'i inimestest. Need on kultuuris, folklooris ja traditsioonides rikkaliku üksuse soovid, kes keelduvad loobumast ja unustama oma päritolu "maa inimestena".

Viited

  1. Raamat: "Mapuches: ajalugu, kultuur ja konfliktid" (2011). Bengoa, José. Cahiers des Amériques Latines, Pariis, Prantsusmaa.
  2. Raamat: "Mapuche'i inimeste ajalugu: 19. ja 20. sajand" (1996). Bengoa, José. Ediciones Sur, ajalooliste uuringute kogumik. Santiago, Tšiili.
  3. Ettevalmistav uuring: "Tšiili osariik ja Mapuche'i inimesed: vägivalla suundumuste analüüs Araucanía piirkonnas" (2014). Riiklik inimõiguste instituut. Santiago, Tšiili.
  4. Uuring "Mapuche'i inimeste kultuurilise arengu diagnoos. Araucanía piirkond "(2011). Riiklik kultuuri- ja kunstinõukogu. Tšiili valitsus.
  5. Mapuche'i inimesed. Välja otsitud andmebaasist: donquijote.org.
  6. Mapuche'i inimeste omadused. Taastatud: educacionmulticultural.blogspot.cl.
  7. Mapuche'i maailma legendid. Välja otsitud aadressilt: am-sur.com.
  8. Arauco sõda. Taastati icarito.cl.