Mis on katastroofiteooria?

The katastroofiteooria leiab, et Maa ja suur osa selle komponentidest on moodustunud järjestikuste katastroofide tõttu, mis on põhjustanud teatud liikide, loomade ja taimede kadumise ning võimaldanud teiste ilmumist. See oli oma tippu seitsmeteistkümnendal, kaheksateistkümnendal ja 19. sajandi alguses.

Katastroofia pakub välja hüpoteesi, et Maa päritolu äkilise suure sündmuse kaudu. Kasutatavate elementide, nagu näiteks maavärinad, tornaadod, tsunamid, looduslike sündmuste ilmnemine on muuhulgas kasutatud.

Katastroofia on kahtluse alla seadnud, kuna see näeb ette, et katastroofidest tulenevad vaid suured katastroofilised muutused. Siiski tuleb arvestada, et eelajaloolises olekus ei olnud Maa kliima- ja looduslikud tingimused samad, mis tänapäeval, ning et aja jooksul on toimunud suuri looduslikke muutusi, ilma et oleks vaja hävitada looduslikke nähtusi..

On neid, kes isegi tänapäeval kaitsevad mõningaid katastroofide postulaate, arendavad hoovusi ja tuletatud mõtteid, mis on teaduslikult aktsepteeritud.

Katastroofiateooria ajalugu

Katastroofia alguse aluseks on iiri James Ussheri teosed ja tema kronoloogia Maa peal, mis püüdis talle universumis omistada vanust ja põhjustab selle tekkimist.

1650. aastal kirjutas Ussher raamatu Maailma annals, ja tuginedes Piiblile tegi ta ettepaneku:

• Et Maa loomine toimus pühapäeval, 23. oktoobril 4004 eKr.
• Aadama ja Eeva väljasaatmine paradiisist toimus esmaspäeval, 10. novembril 4004 a. C.
• Universaalse üleujutuse lõpp toimus kolmapäeval, 5. mail 2348 a. C.

Loomulikult olid need andmed valed, sest praegu on hinnanguliselt Maa vanus umbes 4470 miljonit aastat ja sama päikesesüsteemi puhul..

Hiljem oli üks katastroofiteooria peamisi edendajaid ja kaitsjaid prantsuse paleontoloog Georges Cuvier (1769-1832).

Cuvier kinnitas, et kõige olulisemad geoloogilised ja bioloogilised muutused Maal ei ole tingitud aeglastest ja järkjärgulistest protsessidest (nagu paljud teised loodusnähtused), vaid äkilistest, äkilistest ja vägivaldsetest protsessidest; katastroofiline.

Cuvier mõjutas paljusid tema positsioone kreatiistlike ja isegi piibellike teooriatega, mis annab katastroofiteooriale suure religioosse jälje, sest see võtab viitena Piibli sündmustele, nagu Suure Üleujutuse ja Noa Ark, et õigustada teatud kohalolekut. avastati näiteks fossiile.

Kirik lõpuks kasutaks seda teadusliku ja religioosse iseloomu ühendamist, mida katastroofide teooriad võtaksid enda kasuks ja kasutaksid seda toitena, et anda omaenda piibellikele väidetele suurem tõde..

Alused, mida Cuvier seadis katastroofiteooriaga, lubas edasi areneda, tekitades ühtse ja ühtlase paradigma, mis tooks kaasa kaasaegse geoloogia kui erialateaduse..

Sellest uuest teooriast oli võimalik kontrollida, et Maa tingimused on aja jooksul arenenud ja muutused ei tulene ainult vägivaldsetest ja katastroofilistest nähtustest..

Katastroofiateooria iseloomustus

Cuvier kinnitas, et suuremad ja hävitavamad looduslikud sündmused olid need, kes vastutasid Maa kõige tähelepanuväärsemate füüsiliste muutuste eest, ning omavad suurt mõju loomade ja taimede liikide esinemisele kogu eelajalugu ja ajalugu..

Sel moel vastutavad nende muutuste eest peamiselt maavärinad, orkaanid, tornaadod, vulkaanipursked ja muud katastroofilised geoloogilised ja meteoroloogilised nähtused..

Praegu on olnud võimalik kindlaks teha näiteks vulkaanipurskete mõju kõrvalasuvatele ökosüsteemidele ja nende võimet "taaskäivitada" pinnases ja taimestikus..

Teised nähtused nagu tornaadod ja isegi maavärinad (sõltuvalt nende suurusest) ei pruugi olla piisavalt tugevad, et põhjustada tõesti märkimisväärseid muutusi.

Võib-olla oli üks vähestest katastroofide tõttu lahendatud nähtustest dinosauruste väljasuremine ootamatu ja väga vägivaldse sündmuse tõttu, nagu ka meteoriit.

Religioossed tagajärjed

Katastroofia teooria on paradigma, mis on väga levinud kirikliku ja piibelliku mõjuga. Avaliku ilmutamise ajaks oli kirikul suur akadeemilise uurimistöö võime.

Cuvier tajus teatud seost kreatiinistliku teooria ja tema katastroofiliste postulaatide vahel, mida ta tellis, võimaldades anda vastuseid teisele.

Sel põhjusel toimuvad sellised lood, nagu Noa laegas, katastroofiteoorias, et õigustada teatud liikide olemasolu ning teiste väljasuremist ja fossiilsust. Kirik kasutas seda ära, et kaitsta teaduslikust toest mõningaid tema kõige uskumatumaid lugusid.

Uued mõisted maapealse antiikajast

Katastroofia oli üks paljudest katsetest määrata kindlaks Maa vanus ja võib-olla selle asukoha põhjus galaktikas ja universumis, samuti selle ainulaadsed tingimused eluaseme jaoks.

Nagu iga hea paradigmaga, oli katastroof, mis ei suutnud aja jooksul säilitada, anda teed uutele geoloogiliste teadmiste väljavaadetele ja moderniseerida õppe- ja maapealse peegelduse protsesse..

See toimuks ühtsuse või tegelikkuse ilmnemisel, mida Hutton toetas 1788. aastal oma "teoorias Maal", mis tõestaks, et suuremad muutused on aja jooksul järk-järgult muutunud ja mitte mõne tõsise sündmuse all..

Uued mõjud

Aja jooksul on uuendatud katastroofilised lähenemised, mille tulemuseks on neokatastrofismina tuntud paradigma, mille eesmärk on luua seos, mida katastroofilised sündmused (mida varem peeti muutuste peamiseks põhjuseks) on järk-järgult muutuvas protsessis Maa.

See uus arusaam töötab professionaalselt ja lisab kaasaegseid geoloogilisi jõupingutusi, et jätkata Maa tundmatute tundide dešifreerimist.

Viited

1. Brown, H. E., Monnett, V. E., ja Stovall, J. W. (1958). Geoloogia tutvustus. New York: Blaisdelli toimetajad.
2. Bryson, B. (2008). Lühike ajalugu peaaegu kõigest. Barcelona: RBA raamatud.
3. Palmer, T. (1994). Katastroofia, neokatastroofia ja evolutsioon. Interdistsiplinaarsete uuringute selts koostöös Nottinghami Trenti ülikooliga.
4. Pedrinaci, E. (1992). Katastroofia ja tegelikkus. Hariduslik mõju. Teaduste õpetamine, 216-222.
5. Rieznik, P. (2007). Katastroofia kaitsmisel. V Rahvusvaheline kollokvium Marx ja Engels. Buenos Aires: Marxistlike uuringute keskus.